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(19 October 1833)
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(24 March 1834)
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(18 May 1834)
Acta del ayuntamiento de Tlaxcala
(24 May 1834)
Acta del ayuntamiento de Tlaxcala
(25 May 1834)
Acta del ayuntamiento de Santa Ana Chiautempan
(28 May 1834)
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(30 May 1834)
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(3 June 1834)
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(4 June 1834)
Acta del ayuntamiento de Santiago Tetla
(5 June 1834)
Acta del ayuntamiento del pueblo de San Nicolás Panotla
(5 June 1834)
Acta del pueblo de San Ildefonso Hueyotlipan
(5 June 1834)
Acta del ayuntamiento de Santa Inés Zacatelco
(5 June 1834)
Acta del ayuntamiento, cura y la milicia cívica de Santa Inés Zacatelco
(22 June 1834)
Acta de los vecinos de la capital de Tlaxcala
(28 May 1835)
Acta del ayuntamiento de Tlaxcala
(29 May 1835)
Acta del pronunciamiento de Santa Ana Chiautempam
(1 June 1835)
Acta del pronunciamiento de Nativitas
(2 June 1835)
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(15 September 1841)
Pronunciamiento del pueblo de Santa Ana Chiautempan
(15 September 1841)
Representación de los vecinos de Santa Ana Chiautempan
(12 March 1842)
Acta de la guarnición de Tlaxcala
(15 December 1842)
Acta del ayuntamiento de la ciudad de Tlaxcala
(16 December 1842)
Acta de Huamantla
(16 December 1842)
Acta de adhesión del pueblo de Huamantla
(19 December 1842)
Acta firmada en Santa Ana Chiautempan
(19 December 1842)
Acta del pueblo de San Agustín Tlaxco
(20 December 1842)
Acta del pueblo de San Felipe Ixtacuiztla
(20 December 1842)
Acta del pueblo de San Pablo Apetatitla
(20 December 1842)
Acta del pueblo de San Nicolás Panotla
(21 December 1842)
Acta de Teotila
(24 December 1842)
Acta de la ciudad de Tlaxcala
(5 December 1844)
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(7 December 1844)
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(8 December 1844)
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Acta del ayuntamiento del pueblo de San Felipe Ixtacuixtla

24 March 1834

Region: Tlaxcala
Place: San Felipe Ixtacuixtla

Pronunciamiento text

Acta del ayuntamiento del pueblo de San Felipe Ixtacuixtla, el cura, el jefe de la milicia cívica y los vecinos se pronuncian por la religión, la federación y los poderes, y piden la restitución de los eclesiásticos, 24 de marzo de 1834

En el pueblo de San Felipe Ixtacuixtla a los veinticuatro días del mes de marzo de mil ochocientos treinta y cuatro reunido el ilustre ayuntamiento con su presidente el señor cura párroco con sus ministros del santuario, el jefe de mayor graduación en las milicias cívicas; todos los particulares y vecinos honrados de este pueblo tomó la palabra el presidente la que llevó así al pueblo diciendo: en las actuales y críticas circunstancias en que nos hallamos de acuerdo este ilustre ayuntamiento con el jefe superior político del territorio, y en vista de que todas las autoridades tienen que sostener según nuestro sistema constitucional, la religión santa católica apostólica romana, como que es desde su principio protegida por leyes justas y sabias y debe serlo con constancia ínter humana criatura exista en el seno de las iglesias para derramar la última gota de sangre en rescate de la verdadera fe católica ha resuelto invitando por el orden que corresponde a todo este honrado vecindario sostenerla y pronunciar bajo un juramento solemne en que sólo ratifica viva la religión federación y obediencia a los supremos poderes a cuya cabeza se halla el excelentísimo señor presidente don Antonio López de Santa Anna, y atendiendo a que los ilustrísimos y excelentísimos señores diocesanos de los estados se hallan como depuestos; se aboguen para se restituyan a sus sillas episcopales y lleven su callado con toda quietud, paz y sosiego sin que haya cosa alguna que les inquiete o desazone. En cuyo acto el señor cura párroco expresó ser muy conforme con la determinación, manifestando el pueblo con las mayores acciones de júbilo y alegría su adhesión y saliendo por las calles dándose muchas vivas se dirigió el ayuntamiento asociado al señor cura seguido de todo el pueblo a la santa iglesia parroquial donde se cantó con toda solemnidad el tedeum laudamus, y concluido, el señor cura exhortó al pueblo con palabras muy cristianas y prudentes a que mantuviese el mejor orden, obediencia a las autoridades, cristianas costumbres y unión con todos sus semejantes haciendo brillar la paz y el sosiego entre todos de donde, luego que concluyó unidos todos se restituyeron a las casas consistoriales, y el pueblo continuó en las manifestaciones más gratas de júbilo y alegría manteniendo el orden más recomendable para esta autoridad; con lo que se concluyó este acto que firmaron conmigo los señores capitulares.

[ilegible] Francisco Palacios; Juan José Suares; José Francisco Osorio; Manuel Escalante; José María Checa; Miguel Osorio; Felipe Ferrer; Antonio Trinidad; José María Dávila; Antonio Moctezuma; [ilegible] Moctezuma; José Manuel Delgado; José de la Rosa, secretario.

Context

The radical congress of 1833-34 displayed from its inception a marked anticlerical agenda. Between 12 June and 6 November 1833 it proposed and passed a whole array of highly controversial laws. The following deserve a mention: 12 June: The staff of Mexico City town council (which was still composed of politicians who had been named by Bustamante) were replaced with their 1829 predecessors; 23 June: The Ley del Caso expelled from the republic fifty-one politicians whose views were considered to be unpatriotic (including General Bustamante); 17 August: The missions in California were secularised; 31 August: Church property belonging to the missionaries from the Philippines was expropriated; 14 October: The ecclesiastical Colegio de Santa María de Todos los Santos was shut down; 18 October: The properties of the Philippine and San Camilo missionaries were placed on auction to the general public; 19 October: The Catholic and church-dominated University of Mexico was shut down; 21 October: The closed university was replaced by a (secular) Dirección General de Instrucción Pública; 24 October: The closed Colegio de Santa María de todos los Santos was to become a national library; 24 October: The Dirección General de Instrucción Pública was to be financed through the expropriation of the following church properties: the Monastery and Church of San Camilo, the Hospital and Church of Jesús, the Hospital de Belén, the Asylum of the Poor of Santo Tomás, the Old Inquisition building, and the Monastery and Church of the Espíritu Santo; 27 October: The civil obligation to pay diezmos (tithes to the Church) was abolished; 3 November: the 16 May 1831 Law that granted the church the right to nominate its priests, bishops, and archbishops was abolished; 6 November: The civil obligation to take ecclesiastical vows was abolished. The 1833 Escalada-Durán-Arista pronunciamiento cycle had already shown that there were high-ranking officers who were virulently opposed to Congress’ measures and believed in defending church and military privileges. Nicolás Bravo’s Plan of Conciliation or Chichihualco of 2 December 1833 had actually called for the summoning of a new congress. As can be seen in this and the 200+ pronunciamientos that were launched in 1834, Congress’ anticlericalism proved intensely unpopular, provoking the largest number of recorded pronunciamientos in the nineteenth century.

WF

Notes

Colección Josefina Z. Vázquez/Planes y Documentos, 1834, Archivo Histórico del Colegio de México, Caja 9.

AGN: Gobernación, 1834, s/s, caja 206, expediente 19.

Transcribed by Germán Martínez Martínez and Revised by Will Fowler.

Participants (8):

Signatory role:
José Manuel Delgado
Manuel Escalante
Felipe Ferrer
Antonio Moctezuma
José Francisco Osorio
Juan José Suárez
Antonio Trinidad
Secretary and signatory role:
José de la Rosa

Pronunciamiento grievances

National (federalist, pro-clerical)

Political (federalist, pro-clerical)

Reactive

Civilian

Personal (in favour of Antonio López de Santa Anna)

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