https://arts.st-andrews.ac.uk/intellectualhistory/files/original/9bc5cf319c709e43d0744de0be2236bc.pdf a39b048e945f6dca264abc94307c9425 PDF Text Text APPENDIX �Y?~ ~ . Fa-,-1~ ruu ,..,..., l.tft fa-._ r ... I ~ j I ~-.\ -~' :--t' .. ·'.••• 1- Jan-, _c.. ► ta-""t;IOi4_______, ~. www<' :•- - 436 ~ -.--c»>~-+t;-~~ 6 ~~,-/ ; �l 2 • • En renon~ant aw. querelles qui peuvent troubler ma tranquillite, je ne veux point m'interdire celles de pur atl\Jsement telles que les discussions que je puis avoir avec M. Rameau sur son art. Tant qu'il ne sera question que de Musique et de chansons, je crois pouvoir asses compter sur moi meme pour ne pas me refuser a des disputes ou je ne serai pas plus $ier d'avoir raison qu'humilie d'avoir tort. Je dois l'honneur d'une reponse a la reputation4 de ce Musicien Du Principe de la Melodie OU Reponse aux erreurs 5 2 1 s.ur la Musique • • TEXTUAL NOTES The manuscript contains twenty-four pages in 4to (of which the last is blank) followed by two pages in Svo. From pp. 2r to 17r the text appears on recto sides only with intercal.ations to a few passages added on the facing verso sides, Thereafter the text proceeds from p. 16v to p. 22r on both recto and verso sides, though in a less legible state and in an irregular order (see note 431 below). P. 25r comprises a rough draft of a passage on pp. 8r-9r, while on p. lv there is a long intercalation top. 16v (see notes 188 and 446 below). Seven passages (on pp. lv, 3v, 6v-9v, 22v, 23v, and 26v-25v) appear to be unconnected to the main body of the text and are included here as fragments at the end. The text from pp. 2r to 7r, which forms a continuous section that Rousseau incorporated in the Examen de deux principes, is crossed out. The text of pp. 16v, 18v, and 22r, as well as the intercalation on p. iv, are similarly crossed out, though the remaining draft of the Exarnen on pp. 17v-21v is not .. The central. section from pp. Sr to 17r comprises the digression that includes a draft of chs. xvili and xviiii of the Essai sur l'origine des langues. Two passages in this section (see notes 2~ and 265 below) also figure in the Exarnen, and these passages too are crossed out. In the footnotes to that section I have incorporated rough draft variants to three passages as they appear in the Ms R 60, p. 25r, Ms R 72, p. 25r, and Ms R 72, p. 20v (see notes 188, 295, and 369 below). Each of these drafts is crossed out. All other crossed out passages are so specified. The end of each page is marked by a footnote; unless otherwise indicated the text proceeds in all cases to the following recto side. All manuscript references pertain to the Rousseau papers in the Bibliotheque de la Ville de Neuchatel. The central. section of the text has been previously transcribed twice, first by me in my 'Rameau, Rousseau, and the Essai sur l'origine des langues', SVEC, CXVII (1974), pp. 202-220, and SVEC, CXXXII (1975), p. 112, and then by Duchez in her 'Principe de la melodie et Origine des langues', Revue de musicologie, LX (1974), pp. 61-77. Both of these transcriptions contain e. number of errors. Two other passages, one from the main body of the text, the other a fragment, have also appeared earlier in Jansen (see notes 2 and 954 below). 437 �C'est toujours avec plaisir 6 que je vois paroitre de nouveaux Ecrits de M. Rameau; de quelque rnaniere q~'ils soient accueillis du Public, ils 7n•en sont pas rnoins 7 precieux aux amateurs de l'art et je me fais honneur d'etre de ceux qui tachent d'en profiter. Quand 8ce n'est pour moi qu'une cet illustre ntusicien releve mes fautes, raison [nouvelle] 9 de le remercier 82; et cornme en renoncant aux querelles qui peuvent troubler ma tranquilite je ne rn'interdis point 11a•autant plus] 10 celles de pur amusement, je lO[discuterai 12 [les questions decidees par M. Rameau] 12 qu'il 11 en volontiers 1et par [peut] resulter de sa part de nouveaux eclaircissements, consequent de nouvelles lumieres, pour le public et pour moi 1 . C'est meme entrer en cela dans les vues de 13cet illustre [artisteJ 14 ,13 15 qui dit qu'on ne peut contester les propositions qu'il avance que pour lui fournir les moyens de les mettre dans UD plus grand jour, d'ou je concluds 16 qu'elles ont besoin 17 d'etre contestees 16 , 15 . Je suis 18 fort eloigne de vouloir defendre mes articles de l'Encyclopedie, personne a la verite n'.en devroit etre plus content que M. Rameau qui les attaqueb., mais personne au monde n'en est plus mecontent que moi-meme19 : Cependant quand on sera instruit de terns ou ils ont ete faits, de celui que j'eus pour les faire et de 20 , ou j'ai toujours ete de reprendre un travail l'imp[uissanceJ fini 21 ; quand on saura de plus, que je n'eus point la presomption de me 1. Missing from the Exarnen de deux principes. 2. See Jansen, p. 466. Apart from the title, <au moins> 1 1 honneur <gra> 3. 4. s. 6. 7. 8. 9. this passage is crossed End of p. lr. <un nouveau> plaisir Examen de deux principes, CTWR,V, p. 266: sont. Ibid.: il m'instruit, il m'honore, je lui dois des remercirnens. <de plus> <me rneller(?) preterai d'autant plus> 11. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 267: par occasion quelques points qu'il d€cide, bien sfu> d'avoir toujours fait une chose utile, s'il. 10. 12. <aux discussions n'aurai pas [en cela) 13. 14. qu'exigent des matieres perdu mon terns> Exarnen de deux principes, <Musicien> 15. Added top. lv. 16. Examen de deux principes, conteste. 17. <tres grand> besoin 18. Ibid.: suis, au reste. 19. Ibid.: rnoi. 20. l'imp<ossibilite> 21. Examen de deux principes, qu'il traite <qu'il> CTWR,V, p. 267: ce grand Musicien. CTWR,V, p. 267: qu'il CTWR,V, p. 267: une fois 438 et je est bon qu'on les fini. out. �proposer22 pour celui-ci mais qu[eJ 23 ce fut, pour ainsi dire [une tache] imposee par l'amit:i_eg, On lira peut etre avec quelque indulgence des articles que j'eus a peine le terns d'ecrire dans l'espace qui m'etoit laisse 244 pour les rnediter, et que je n'aurois point entrepris si je n'avois consulte que le terns et mes forces. Mais ceci est une justification envers le Public et 25 [pour un autre lieul 25 . Revenons a M. Rameau que j'ai beaucoup loue et qui 26 [me fait un crime deJ 26 ne l 1 avoir pas loiie beaucoup 1 davantage. Siles Lecteurs veulent bien jetter les yeux sur les articles qu'il attaque, tels que 27 Chi~§rer, Accord, Accom~agnement &c. s'ils distinquent les sobres eloges que l'equite 2 rend aux vrais talens de l'encen~ indiscret qu'une vile adulation29 prodigue a tout le monde, enfin s'ils 30de ce que les procedes de M. Rameau vis-a-vis sont instruits de rnoi ajoutent de poids et d'honnetete 30 a la justice ~ue j'aime a lui rendre, j'espere qu'en blamant les erreurs 1 que j'ai pu commettre 32 ils seront contens au moins des honvnages que j'ai ~ 3su rendre a 34 [ses talensJ34,33. Je [ne] feindrai [pas]3S d'avouer que l'ecrit36 Intitule Erreurs sur la Musigue &c. me paroit en ef$7t fourmiller d'erreurs et que je n'y vois rien de juste que le titre. Mais 38 ces erreurs ne sont point dans les lumieres de M. Rameau, elles n'ont leur source 39 que dans son coeur, et quand la passion 22. <croire> 23. qu<'il 24. Exarnen de deux principes, 25. <qui doit trouver 26. <rn'injurie 27. End of p. 2r. 28. Examen de deux principes, 29. Ibid.: ne(?)> CTWR,V, p. 267: donne. sa place> pour> CTWR,V, p. 267: rnesure aux talens, du vil 30. Ibid.: moi, ajoute. du p9ids que les precedes 31,, Ibid.: fautes. 32. Ibid.: faire 33, Ibid.: rendus a l'Auteur. 34. <la verite> 35. <point> 36. l'ecrit 37. 38. Ex.amen de deux principes, <et> 39. source<s> dans l'exposition vrais. encens que !'adulation. de M. Rameau, vis-a-vis de ses principes. <[son merite]> <de> CTWR, V, p. 267: 439 plus juste. de �ne l 1 aveuglera pas il jugera 40 mieux que personne des 41 [bonnes regles] 41 de son art. Jene m•attacherai done point a relever 42une multitude 42 de petites fautes qui disparoitront avec 43 44 44 sa haine; _ [encore moins] deffendrai-je celles dont il 45sont en effet tres bien relevees 45 m'accuse et dont plusieurs Laissons toutes ces chicanes 46 personnelles qui 47 ne font rien au progres de l'art ni a l'instruction du Public. 48 [Il faut abandonner ces bagatelles 49 aux cornmengans qui veulent se faire 2] et qui pour une connoit~e 50 , 48 51 [aux depends d'~utrui [faute] 3 , 54 qu'ils rcorrigent) 5 ne craignent pas d'en [commettreJ 56 cent) 51 . [Mais] Ce on'on ne oauroit examiner nvec trop de soin ce sont les principes 57 de l'art meme, gins lesquels la moindre erreur est une source d'egaremens et [ou) l'artiste ne peut se tromper en rien que tous les 59 efforts qu'il fait pour 60se perfectionner ne l'eloignent de 60 la perfection. 40. <doit> 41. <vrais principes> 42. 43. Examen de deux principes, <a> 44. <et sans [meme]> CTWR,V, p. 268: un nombre. 45. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 268: en effet, ne sauroient ~tre ni€es. Il me fait un crime, par exemple, d'ecrire pour etre entendu; c'est un defaut qu'il impute a mon ignorance, & dont je suis peu tente de la justifier. J'avoue avec plaisir, que, faute de choses savantes, je suis reduit a n'en dire que de raisonnables, & je n•envie a personne le profond savoi.r qui n'engendre que des ecrits inintelligibles. Encore un coup, ce n'est point pour ma justification que j 1 ecris, c'est pour le bien de la chose. 46. Ibid.: disputes. 47. <dont> 48. <J'admire comment un aussi grand Artiste que M. Rameau daigne s'abbaisser aces petites discussions qu'on pardonneroit a peine> 49. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 268: petites chicanes. SO. 51. Ibid.: un nom. Added top. 2v. 52. 53. Examen de deux principes, 54. SS. Examen de deux principes, <rel:event> 56. <c011DDettre><faire> 57. 58. 59. <vrais> principes <sans lesquels> <ses> <erreur> <[faute]> CTWR,V, p. 268: des noms deja connus. <[erreur]> 60. Examen de deux principes, n'en eloignent. CTWR,V, p. 268: erreur. CTWR,V, p. 268: perfectionner 440 l'Art �Je remarque dans 511e[s erreurs sur la Musique)61 deux ue ces Principes6?. irnportans. Le premier qui a63 guide [M. Rameau] da.~s tous ses ecrits et qui pis est dans toute sa Musique~, est que l'harmonie6 4 est l'unique fondement !de l'art], que la melodie 65n' est qu·•un accessoire 65 et que 66 8tou[ s] les grands effets de la Musique naissent directement69 de l'harmonie6 8 . L'autre principe, nouvellement avance par M. Rameau, et qu'il me reproche de n'avoir pas ajoute a ma definition de l'accompagnement, 70commen~ons est que cet accompagnement represente le corps sonore. par le premier et le plus important 71 dont la verite ou la faussete demontree doit 72en quelque maniere servir72 de base a tout l'art Musi[cal) 73 . Il faut d'abord remarquer que M. Rameau fait deriver toute l'harmonie de la resonance du corps sonore. Et il est certain que tout son 74 est accompagne de trois [autres] sons harmoniques 75ou concomitans 75 qui forment avec lui un accord parfait tierce majeure. Ence sens l'harmonie est naturelle et 76 inseparable de la melodie puisque tout son porte avec lui son accord parfait. Mais77 outre78 ces trois sons concomitans chaque79 son principal en donne beaucoup d'autres qui ne sont point harmoniques et n'entrent point dans 80 l'accord parfait telles sont toutes les aliquotes non reductibles par leurs octaves a quelcune de ces trois premieres. Or il y a une infinite de ces aliquotes qui peuvent echaper a nos sens mais dont la 61.. 62. le <dessein ecri t de M. Rameau> Principes <dont le premier> <dont> 63. <l'>a 64. l'harmonie 65. Examen de deux principes, 66. que <c'est 67. End of p. 3r. 68. tou<tes> barmonie> <ou> de l'harmonie les <impressions> 69. Examen de deux principes, 70. Ibid.: 71. important <l'autre q> Examen de deux principes, 72. CTWR,V, p. 268: que naissent 67 > J'exaininerai en derive. de la Musique <sont dus CTWR,V, p. 268: separement a la seule de la seule. ces deux principes. CTWR,V, p. 269: servir en quelque CTWR,V, p. 269: concomitans maniere. 73. Musi<q>[cal] 74. son <porte avec lui> 75. Examen de deux principes, accessoires. 76. et <la melodie en est> 774 Mais <cette 78. outre 79. chaque <pri> 80. dans <son> raison> <(cela] <son> 441 ne suffit pas pour rendre> ou �resonance est demontree par induction et n'est pas impossible a demontrer 81 par experience, L'art les a rejetees de l'harmonie et voila ou il a commence de substituer ses regles a celles de la nature, Veut on donner aux trois sons qui [constituentJ 82 l'accord parfait une prerogative particuliere parce qu'ils ferment entre eux une s~rte de proportion qu'il a plu aux Anciens d'apoeller harmonique 8 [quoiqu'elle n'ait qu'une propriete de calcu1JB 3, Je dis que 84 85ces trois sons [representes par les chiffres 1 t t) n'ont point cette pro~~iete exclusivement a d'~utres sons nullement harmoniques tels que {les troisJ 86 qui sont 8 representes par ces 87 autres 1 88 chiffres ~ t ~ lesquels sent [egalementJ en pro~ortion harmonique 1 [vous pouvez et 89forment 90 pourtant un 89 accord discordant. diviser harmoni~uement] une ti~rce Majeure une tierce mineure 92un ton majeur &c. 9 et iamais les trois 1 son~ donnes par [ces]93,94divisions ne feront entre eux 1 d'accords 5 consonans, Ce n'est done ni par ce que lessons qui composent l'accord parfait resonent avec le son principal ni par ce qu'ils repondent aux aliquotes de la corde entiere, ni par ce qu'ils sont en proportion9 6 harmonique qu'ils ont ete choisi[sJ97 exclusivement pour composer l 1 accord parfait: Mais seulement par ce que dans l'ordre des intervalles ils offrent les rapports les plus simples, Or cette sirnplicite des rapports est9 8 Bl, 82. Examen de deux principes, <ferment> 83, <quoiqu'elle 84. <qu'ils> n'ait CTWR,v;p. que des proprietes 269: confirmer. [proprietes) de calcul> 85. Exarnen de deux principes, CTWR,V, p. 269: cette propriete se trouve dans des rapports de sons qui ne sent nullement harmoniques. Si les trois sons representes par les chiffres l t t. lesquels sent en proportion harmonique, ferment un accord consonnant, les trois sons. 86. <ces trois> 87, ces <trois> <ceux> <[les 88. 89. Examen de deux principes, Ibid,: ne formeRt qu'un. 90. <ne> ferment 91. <Divisez> 92. Examen de deux principes, mineur, &c. 93. <cette> 94. End of p. 4-r.. 95. Examen de deux principes, 96. proportion 97. choisi<es> trois] [ceux}> CTWR,V, p. 269: de meme. CTWR,V, p. 269: un ton majeur, CTWR,V, p. 269: des accords. <harmonique> 4-42 un ton �une regle commune a l'harmonie et a la melodie, regle dont 99 [celle-ci s'ecarte lOOmemeen certains caslOO jusqu'a rendre toutel0l harmonie 99 ce qui prouve l0 2 [que la melodie) 102 l0 3n•a [point] 10 3 impraticabl~ receu [la loi) d'elle et qu'ellel ne lui est point 104 [naturellemeDt] suhordonnee. lOSJe n'ai parle que de l'accord parfait majeur. Que sera-ce quand il faudra montrer la generation du mode mineur de la dissonance 106A l'instant et les regles de la modulation. je perds la nature de 107 vue, l'arbitraire perce de tout cote 107 , le plaisir meme de l'organe 108 est l'ouvrage de l'habitude, et [de quel droit) l'harmonie qui ne peut se donner a elle merne un fondement naturel voudroit 109 [etreJ 110 celui de 1111a melodie 111 qui fit des prodiges trois mille ans avant qu'il fut question d'harmonie et d'accords. Qu'une marche consonante et reguliere de Basse-fondamentale engendre des harmoniques qui procedent diatoniquement et forment 112entre elles 112 une sorte de chant cela se con9oit 113 et 114 doit etre admis 114 • On pourroit meme renverser cette generation et comme selon M, Rameau chaque son n'a pas seulement la puissance d'ebranler ses aliquotes en dessus mais ses multiples en dessous, le simple chant pourroit engendrer une sorte de Basse comme la Basse engendre une sorte de chant et cette generation seroit aussi naturelle qUe celle du mode mineur. Mais je voudrois demander a M. Rameau deux choses. L'une si ces sons ainsi engendres sont ce gu!il appelle del la melodie, et 98. est <commune> 99. <la melodie harmonie]> s'ecarte meme {souvent) 100. Examen de deux principes, 101. toute 102. <qu'elle> 103. <ne l'a 104. <pas> 105. 106. <J'aurai> <Aussi> 107. Examen de deux principes, puisque l'harmonie CTWR,V, p. 270: pourtant. <l'autre> pas> <A l'instant que laiss<ant>[ons] l'accord> CTWR,V, p. 270: toutes CTWR,V, p. 270: entr parts. 1 1 oreille. 108. Ibid.: 109. <pretendra> 110. <elle> 111. <l'harm> 112. Examen de deux principes, 113. Ibid.: connoit. 114. Ibid.: peut s'admettre. 443 1 eux. [toute �l 1 autre si c•est ainsi qu'il trouve la sienne, ou llSmeme s 1 il pense 1 1~ que Jamais pcrconne en ait trouve de cette rnaniere. 7 la jarnaisl preserver vos 118 oreilles l16,117puissi[ons]-[n)ousll de toute Musique dont l'Auteur commencera par etablir une belle Basse-fondamentale 119 et pour vous 12 0 rnener savamrnent de dissonance en dissonanc~ 12 :lpassera sans cesse d'un mode a un autre 121 , entassera sans relache 122 accords sur accords 123et negligera la voix de la nature plus simple et plus puissante que tout cet appareil dans les accens d'une melodie ardent et passionnee 123 Non, ce n'est point la sans doute ce que 124fait M. Rameau ni meme ce qu'il veut qu'on fasse 124 il entend seulement que l'harmonie guide l'artiste sans qu'il y songe dans l'invention de sa melodie, et que toutes les fois qu'il fait un beau chant il suit 1en meme tems 1 une harmonie reguliere; ce-qui doit etre vrai par la liaison que l'art a mise entre ces deux parties dans tousles pais ou l'harmonie a dirige la marche des sons, les regles du chant et l'accent musical: Car ce qu'on appelu chant prend alors une beaute 127a ce de conv;ntion qui 125 n'est point a9so[lueJ 126 mais relative qu'on 12 estime plus que le chant -½neme. Un tel chant a bien l'espece de beaute que l'art lui donne mais faute d'avoir celle de la nature, il n'est point la veritable melodie, il est toujours sans chaleur et sans expression, et la froide approbation qu'il excite ne vient que de l'habitude d'en entendre a peu pres de pareils 1 . [~ais]128; si la longue routine de [nos) successions harmoniques guide l'homme exerce et le compositeur de profession quel fut le guide de ces ignorans qui n'avoient jamais entendu 129de Musique129, dans130 115. Ibid.: s'il pense meme. 116. <O mes Lecteurs> 117. Puissi<ez>-<v>ous 118. Exarnen de deux principes, 119. End of p. Sr. 120. Examen de deux principes, 121. Ibid.: changera 122. Ibid.: cesse. CTWR,V, p. 270: nos. CTWR,V, p. 270: de ton ou de mode a chaque nous. note. 123. Ibid.: sans songer aux accens d'une melodie simple, naturelle & passionnee, qui ne tire pas son expression des progressions de la Basse, mais des inflexions que le sentiment donne a la voix! 124. Ibid.: lui-meme. M. Rameau veut qu'on fasse, 125. Ibid.: laquelle. 126. abso<ute> 127. & ace Examen de deux principes, CTWR,V, p. 271: que, dans ce syst~me, on. 128. <De plus> 129. Exarnen de deux principes, 130. dans <l'invention encore moins ce qu'il CTWR,V, p. 271: de> 444 fait au systeme harmonique, d 1 harmonie. �ces chants que la nature a dictes longtems avant l'invention de l'art? 131Quel etoit le sentiment d'harmonie qui pouvoit le leur suggerer 131 et si quelcun leur eut fait entendre la Basse-fondamentale de l'air qu'ils 132venoient d'inventer1 32 , pense-t-on qu'aucun d'eux1 33 eut apperceu 134 le moindre rapport entre 1351 1 un et l'autre? 135 , 136 137 11Quoique l'auteur d 1 un chant", [dit M. Rameau), "ne connoisse pas les138 sons fondamentaux dont cel39 chant derive, il ne puise pas moins dans cette source unique de toutes nos productions en ::ru.sique11L Cf'i:te doctrine est [sans doute] fort savante 140 , 141 [mais 142 je suis si peu 141 143 je tache savant moi meme que j'ai toujours besoin d'entendre:) donc 140 de m'expliquer ceci. La pluspart des hommes qui ne savent pas la Musique et qui n'ont pas appris combien il est beau de crier 144 , prennent tous leurs chants dans le mediwn 1451e plus commode a leur voix 145 , et son diapason ne s 1 etend pas communement jusqu'a pouvoir 131. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 271: sentiment d'harmonie antfrieur a l'experience. 132. Ibid.: avoient 133. d' <entre:> eux Ibid.: cette done un reconnu-la son guide, compose. 134. Examen de deux principes, & qu'il eut trouve. 135. Avoient-ils CTWR,V, p. 271: Basse & cet air? 136. In the Examen de deux principes this paragraph is followed by two others, of which the first is taken from the intermediary version of Rousseau's text (Ms_R 58, p. 6r) while the second is a transposition from p. llr of the Ms R 60 (see note 238 below). The first of these two paragraphs (CTWR, V, p. 271) reads as follows: Je dirai plus. A juger de la melodie des Grecs par les trois ou quatre airs qui nous en restent, comme il est impossible d'ajuster sous ces airs unc bonne Basse-fondamentale, il est impossible aussi que le sentiment de cette Basse, d'autant plus reguliere qu'elle est plus naturelle, leur ait suggere ces memes airs. Cependant cette melodie qui les transportoit, etoit excellente a leurs oreilles, & l'on ne peut douter que la notre ne leur eut paru d'une barbarie insupportable. Done ils en jugeoient sur W'l autre principe que nous. 137. "<Mais, dit M. Rameau> 138. les 139, <se> <form> 140. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 272: car il m'est impossible de l'entendre. Tachons, s'il se peut. 141. <sans doute, 142. mais <heureusement> mais les ignorans 143. 144. <Tachons done de nous expliquer Examen de deux principes, 145. Ibid.: de leur veulent ceci. [ont besoin) La pluspart> CTWR,V, p. 272: voix. 445 entendre> faire grand bruit. �meme1 en entonner la Basse-fondamentale quand meme ils le 146 sauroicnt; Ainsi non seulemer.t cet ignorant qui compose un air n'a nulle notion de la Basse-fondamentale de cet air, il est meme egalement hers d'etat 147 et d'executer cette basse lui-meme et de la reconnoitre lorsqu'un autre l'execute: Mais cette Bassefondamentale qui lui a suggere son chant et qui n'est ni 148 dans dans son 149 entendement, ni dans 150sa memoire, ni dans son 151 organe 150, ou est-elle done? M. Rameau pretend qu'un ignorant entonnera naturellernent les sons fondamentaux les plus sensibles cornme, par exem~le, 152un sol sgus un ~ et un Ill sous un mi 1dans le ton d'Y!;, et puisqy'~l 1 3en a 1 3 fait l'experience, je ne prelends 154 pas en cela 5 rejeter son autorite. Mais ~uel homme 56 a-t-il pris pour cette e~reuve? Des 157 [iuelcun] 15 qui sans savoir la musique avoi[t] 1 59 1 O[surementl mille 60 fois entendu de l'harroonie 161 de sorte que l'impression1 62 du progres mutue1 163 des parties dans les occasions 164 les plus frequentes etoit restee dans son 165 oreille et se transmettoit a sa 1 65 voix lpar un acte de memoire 1 sans meme 166qu 1 il en sut rienl66. Le jeu des racleurs des Guinguettes suffit seul pour exercer le Peuple des environs de Paris a 146, Ibid.: la, 147. End of p. 6r. 148. ni <s> 149. son <imagination> 150. Examen de deux principes, dans sa m~moire. 151. son <ord> CTWR,V, p. 272: son organe, 152. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 272: dans le ton d'ut. 153. Ibid.: dit 154. Ibid.: veux. 155. Ibid.: ceci. 156. Ibid., p. 273: 157. Des <gens> 158. quelcun 159. avoi<ent>t 160. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 273: cent. en avoir. sujets. <sans doute> & des accords. 161. Ibid.: l'harmonie 162. Ibid.: l'impression 163. Ibid.: correspondant. 164. Ibid.: passages. 165. Ibid.: 166. Ibid.: leur. qu'ils s'en des intervalles doutassent. 446 harmoniques, &. ni �l'intonation des tierces et des quintes. J'ai fait ces memes experiences sur des hommes plus rustiqu s mais dont l'ore:.lle etoit juste; elles ne m'ont jamais rien donne de semblable16 7 ; ils n'ont entonnel68 la Basse qu'autant que je la [leur] souffloisl69, ils n'appercevoient jamais le moindre rapport entre deux sons170 entendus a la fois: Cet ensemble meme leur deplaisoit toujours quelque juste que fut l'intervalle, [leur oreille etoit choquee d' une tierce comme la notre l' est d 'une dissonance] , et je puis assurer enfin 1 qu'il n'y en avoit pas un seul 1 pour qui la cadence rompue n'eut pu terminer un air tout aussi bi.en que la cadence parfaite si l'unisson s'y fut trouve de meme~. 0 Quoigue le principe de l'harmonie soit naturel, comme [i]1 171 ne s'offre 172jamais a nous172 que sous l'apparence de l'unisson, le sentiment qui le developpe est acquis et factice comme173tout le reste 173 , et c'est surtout en cette partie de la musique qu'il y a, comme dit tres bien M. d'Alembert un art d'entendre comme174 un [art] d'executer. J'avoue que ces observations quoique juste rendent a Paris les experiences diffi°ciles, car les oreilles ne s'y previennent gueres moins vite175 que les esprits; mais c'est un inconvenient inseparable des grandes villes qu'il y faut toujours chercher la nature au loinl76_ 17711 me semhle done que la Melodie ou le chant, pur ouvrage de la nature ne doit ni chez les savans ni chez les ignorans son origine a l'harmonie, ouvragel78 [etl79 production) de l'art, qui sert de preuve et non de source au bon chant et dont la plus noble fonction est celle de le faire180 valoirl81, 167. semblable<s> 168. Examen de deux principes, 169. Ibid.: soufflois; 170. Ibid.: sons differens. 171. <e>l <le> 172. Examen de deux principes, 173. Ibid.: 174. comrne < il y la plupart 175. vite<s> eti CTWR,V, p. 273: encore souvent entendu. ne pouvoient-ils CTWR,V, p. 273: de ceux qu'on attribue la saisir. au sens. a la nature. a> 176. At this point, marked off by a cross sign which may indicate the end of a section, the texts of the Ms R 60 and the Examen de deux principes diverge, first in the order of exposition and then in substance. In the Examen there follows a paragraph that appears, in the Ms R 60, to be connected to another passage, in fact to the first paragraph after Rousseau's long digression which resumes the commentary of the Examen (see notes 431 and 446 below). 17'1. The section transcribed by Duchez (see pp. 61-77) begins here. 178. <qui n'est 179. et <un> qu'un> ouvrage 180. End of p. 7r. 181. There follows another cross from the Examen de deux princiEes. 447 sign which introduces the digression �182 1✓.ais recherchons, s 1 il y a moien, la veritable origine de la melodie~ et voyons si l'idee que M. TI."illle~u en o conQue ~•accordc 8 cclle que nous fournit 1 1 exacte observation des [faits) 183 . Comme il faut pour cela remonter aux sources; apres avoir averti les lecteurs gui voudront me suivre de s 1 armer de patience, je vais etre sans scrupule aussi prolixe gu'il me plaira. Nous ignorons si parfaittement l'etat naturel de l'homme gue nous ne savons pas meme s'il a une sorte de cri gui lui soit propre; mais en revanche nous le connoissons pour un animal imitateur gui ne tarde pas a s'appropricr toutes les facultes qu'il peut tirer de l'exemple des autres animaux. Il pourra done imiter d 1 abord les cris de ceux qui l'environnent et selon les diverses especes qui habitent chaque contree, les h:N 184 avant d'avoir des langues ont pu avoir des crls differcns d'un pais a l'autre. Outre cela, les organes etoient plus ou moins delies et flexibles selon la temperature des Climats et voila deja l'origine de l 1 accent national meme avant la [formation)les du 186 langageh. Je n'examinerai point avec Lucrece si l'invention du chant est due a l'imitat.i.on de celui des Oiseaux, ou selon Diodore a l'inspiration du vent dans les roseaux du nil, ni si l'echo meme apres avoir longtems effraye les hommes put enfin contribuer a ~es amuser et (a) les instruire. Ces conj[e)ctures 187 incertaines ne sauroient contribuer a la perfection de l'art et je n'aime des recherches de l'Antiquite que celles dent les rnodernes peuvent tirer quelque fruit. Il est d'ailleurs fort inutile de recourrir a des causes etrangeres dans les effets qu'on peut deduire de la nature des choses rnemes, et telle est cette modification·de la voix qu'on appelle chant, midification qui dut naturellement naitre et se former avec la langue : Car il est tres clair que chaque langue a sa naissance dut suppleer a des articulations moins nombreuses par des sons plus modifies mettre d'abord les inflexions et les accens a la place des mots et des 188Eclairsillabes et chanter d'autant plus qu'elle parloit moins. cissons ceci avec plus de soin. C'i~t une observation tres judicieuse de M. Rameau que le son differe 1 du bruit, en ce que le premier est appreciable et que le second ne l'est pas~: ce qui n'empeche point que le bruit ne soit que du ~on modifie comme 190on peut s 1 en convaincre avec un peu de 182. The section transcribed 183. <choses> 18~. Abbrevlation 185. <naissance> 186. du <la> 187. conj<on>[e)ctures by Wokler (see pp. 202-220) begins here. for 'hommes'. 188. An earlier fragmentary draft of this passage up to note 215 below also appears on en Svo leaf which has been appended to the Ms R 60 and which constitutes its last but one page (25r) of text. 189, P. 2Sr: differe<nt> 190. Ibid.: (on) peut [le) montrer occasion de> le montrer <ailleurs> 448 (aisement) <j'aurai> peut <etre �reflexion1 90. Il me suffit de remarqucr ici que le son de la voix chantante 191 est le meme son de la voix pa~lantc 192 , ~aiz permanent et soutenu, au lieu quel93 dans la parole il est dans un etatl9 4 de 195 fluxion continuelle et ne se soutient jamais. En effet, on ne voit rien dans la conformation de la glotte gui puisse donner 196sitot que 196 celui qui parle l'idce de deux sortes de voix. 197 s'arrete sur une sillabe soutient et prolonge l98[le son de) 198 sa voix au199 meme degre, a l'instant la voix parlante se change en voix chantante et le son devient appreciable; de plus, la voix parlante fait 200 comme le son musical resonner 201 et fremir les 202corps203 sonores202 et s'il resonne20 4 a la fois 20 5plusieurs cordes 205 c'est que les inflexions de la voix parlante la font passer [presque) 206au meme instant206 par un grand nombre de sons 207continus dont les harmoniques divers [repondent) 208 a la fois 207 . Enfin, qu'on 209fasse glisser209 le doigt par [deJ 2 10,198 petits intervalles sur 2111es cordes d'un Instrument211 l'archet en tirera des2l2 sons auxquels 213 il ne manque pour ressembler2 14 ,2lS a la parole que l'articulation des mots et le Tymbre de la voix humaine; De sorte qu'a l'aide de certains pistons semblables a ceux de ces flutes avec lesquelles les enfans imitent les oiseaux, je ne regarderois pas comme une entreprise impossible de faire parler un jeu d'anches, si je voyois 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. sais, <parlan> Ibid.: Ibid.: <chanta> qu<'il est> Ibid.: Ibid.: etat <continue!> End of p. Sr. P. 25r: <chaque instant ou la voix par> Ibid.: s'arrete <le mouvement de sa voix la> Missing from p. 25r. P. 25r: <sur le> Ibid.: <rend> Ibid.: <rai> [re] sonner Ibid.: <cordes d'un clavecin> cor<des>ps P. 25r: <en fremit> Ibid.: <un grand nombre et> Ibid.: a chaque sillabe Ibid.: [continus). <Le simple bruit en fait par> 208. <resonnent> 209. P. 25r: <promene> 210. 211. <de> P. 25r: <un instrument 212. Ibid.: <un> 213. Ibid.: <a qui> 214. Ibid.: etre 215. End of p. 25r. a> cordes 449 autant je le �les moyens de lui donner les articulations. l'origine de la melodie. 216 [Mais revenons a] 21 G Si la voix parlante et la voix chantante2 17 sont absolument de meme nature le passage de l'une a l'autre meme en parlant devient la chose du monde la plus concevable et la communication sera d'autant plus facile que la langue sera plus accentuee: De sorte que de toutes les langues connues la Grecque [etant]21S sans difficulte celle qui a 2 19 le plus de resonnance et d'accent; il s'ensuit que c'est aussi celle de toutes ou le discours doit etre le plus semblable au chantk. Des cet instant nous voici hors du pais des conje~tures et nfus pouvons marcher d'un pas plus ferme dans la recberche de la verite-. La melodie naissante avec la langue, s'enrichit pour ainsi dire de la pauvrete de celle-ci. Quand on n'avoit que peu de mots pour rendre beaucoup d'idees, il faloit necessairement donner divers sens aces mots, les composer de diverses manieres220, leur donner des acceptions diverses que le ton seul distinguoit, elllployer des tours figures, et comme la difficulte de se faire entendre ne permettoit de dire que des choses interessantes, on les disoit avec feu [par cela meme qu'on les disoit avec peine]; la chaleur, l'accent, le geste, tout animoit des discours qu'il falloit plustot faire sentir qu'entendre. C'est ainsi que l'eloquence preceda le raisonnement, et que les hommes furent Orateurs et Poetes longte~s avant d'etre Philosophes221. Il fut un terns et tousles monumens de l'antiquite nous l'attestent OU les ames echauffees par l'adrniration des premieres connoissances et des hommes qui les repandirent fermentoient, pour ainsi dire avec le levain de la verite. Les premiers instans ou le genre humain ouvri t les yeux sur lui memefurent des momens de transport et d'enthousiasme que toutes les decouvertes de la philosophie n'ont plus fait qu'user et amortir dans la suite. Sitot que les grands hommes commencerent a prendre cet ascendant que le vrai genie acquiert toujours sur le vulgaire dans les Siecles de Barbarie; leurs instructions passant de bouche en bouche prirent naturellement le tour le plus favorable au feu qui les inspiroit222 a la memoire qui les faisoit retenir et eurent bientot du nombre et de la cadence. 2231e sentiment naturel qui dictoit le nombre ne tarda pas a le metamorphoser en rhytme par les retours egaux du terns et de la mesure; le gout de l'onomatopee et de l'imitation joint a la force inegale que les voyeles plus ou moins sourdes et les articulations diverses donnoient aux sons des mots soumirent a des regles constantes l'accent a> 216. 217. <je reviens 218. <ayant ete> 219. a<voit> 220. 221. manieres, 222. 223. inspiroit chantante <et la> <emplo> End of p. 9r. <et> <V> 450 �grammatical; l 1 accent pathetiquefil anima tout, parce qu'en ne disant que des choses importantes et necessaires, on ne disoit ricn qu'avec interest et chaleur, et enfin de l'effort de retenir avec les vers le ton dont ils etoient prononces sortit alors le eremier germe de la veritable Musique qui n'est ~as tant l'accent 22 [simple de la 225 parole) que (ce mem~] accent 25 imite. 226 226 [A peineJ les premieres etincelles de ce genie celeste ~eurent-elles) embrase 227 les coeurs (que] Les 228 [peuples assembles 29 [se mirent a] chanter [d 1 un ton [simple et) sublime] 229 les Dieux] 228 qu'engendroit leur 23 0 imagination echauffee, les heros dent ils deploroient la perte, et les vertus que leurs vices naissans rendoient necessaires; tous leurs sentimens etoient des Transports 231 , les rustiques sons d'une flute a trois trous suffisoient pour les mettre hors d'eux memes; cette bouillante [ardeur) se transmetant a toute la personne anima les premiers pas, le geste des assistans repondoit aux discours du Coryphee et marquoit [l'applaudissement]232 233 (jamais le vain bruit de l'harmonieJ2 3 3n ne troubla universel. ces divins concerts. Tout etoit heroique et grand dans ces antiques fetes, Les· Loix et les chansons portoient les memes noms dans ces terns heureux; elles retentissoient a l'unisson dans toutes les voix, passoient avec le meme plaisir dans tousles coeurs, tout adoroit les premieres images de la vertu, et l'innocence meme donnoit un accent plus doux a la voix du plaisir. Lecteurs pardonnez-moi cet ecart; qui pourroit songer de sang froid au [terns de l'innocence et du] bonheur des hommes? 234[C'est ainsi queJ 234 tout ce que l'art de colllllluniquer ses pensees peut avoir de plus pathetique et de plus touchant se developpa des la naissance de ce grand art, anima ses premiers accens et donna de la force et de la grace au discours [meme] avant qu'il eut de la justesse et de la clarte 23 5 C1 est ainsi qu 1 en meme terns la langue devint melodieuse et chantante, que la musique au lieu'd'etre un art particulier fut une des parties de la grammaireQ et qu'enfin quiconque n'en savoit pas les regles passoit pour ne pas savoir sa langue.E. A la verite Pithagore et Philolaus calculerent les raports des consonances et de tousles 224. l'accent <meme> 225. <l'imitation de 1 1 >accent 226. <C'est ainsi que> 227. embrase<rent> 228. <grands objets auxquels on commen~oit a s'elever portoient dans l'ame> 229. chanter<ent avec transport> 230. <[le feu de]> leur 231. Transports, <et> 232. <le consentement> 233. <O harmonie> [vain) <amusement de l'oreille, jamais ton insipide bruit> 234. <Voila comment> <[Ne soyons done pas surpris siJ> 235. End of p. lOr. 451 �intervalles; 23 6et ces connoissances 237 etoient necessaires pour la constructior. et la pratique des instrumens gu'on ne peut accorder justes que par [des) consonances 230. mais la constitution des diverses sistemes des Grecs prouve evidemment gue leurs auteurs n'etoient guides par aucun vrai sentiment d'harmonie et quiconque oseroit soutenir le contraire seroit bientot accable de preuves et reduit au silence ou au desaveu'l, Si l 1on a dispute si longtems sur la science harmonigue des Grecs, c'est gue ces disputes se passoient entre des Litterateurs peu verses dans l'art qui s 1 imaginoient que de legeres notions de notre musique devoient suffire pour juger de celle des Grecs au lieu qu'avec un peu plus de connoissance ils auroient vu gue ces deux arts n'ont et ne peuvent avoir aucunes parties communes par lesquelles ils puissent etre exactement compares. 238 • 23 \es Grecs 239 n 1 ont reconnu pour consonances 240 [que celles] 240 que nous appellons consonances parfaites, ils ont rejette de ce nombre les tierces et les sixtes: Pourquoi cela? c'est que l'intervalle du ton mineur etant ignore d'eux ou du moins proscrit de la pratique et leurs consonances n'etant point temperees toutes leurs tierces majeures etoient trop fortes [d'un comma] et 241 leurs tierces mineures trop foibles d'autant et par consequent leurs sixtes mate~res et mineures reciproquementl alterees de meme: Qu'on s'imagine 4 maintenant quelles notions d'harmonie on peut avoir et quels modes harmoniques on peut etablir en bannissant les tierces et les sixtes du nombre des consonances. Siles consonances memes qu'ils adme~t1ient leur eussent ete connues par un vrai sentiment d'harmonie ils i~s eussent du se~tY ailleurs que dans la melodie 241; 2 ils les auroient pour ainsi dire sousentendues au dessous de leur~ 4~ha?ts; la con~i~ance tacite des marches fondamentales leur2 4 1 eut fait donner ce nom aux marches diatoniques qu'elles 236. 237. Added top. <calcul> 10v. 238. This paragraph is crossed out, indicating that Rousseau later incorporated it in the Examen de deux principes. In the intermediary version (Ms R 58, p. 5v) it figures as an addition to the passage cited in note 136 above, In the final manuscript and published versions (Ms R 59, p. 7, and CTWR,V, pp. 271-272) it is placed at the same point as an integral part of the text. In a slightly modified form it also appears in eh. xviii (pp. 183-185) of the Essai sur l'origine des langues. 239. Essai sur 1 1 origine 21l.O. <parfaites> des langues, 241. Missing from the Essai 242. Examen de deux principes, 243. Essai 244. Ibid., sur 1 1 o~igine p. 185: prete eh. xviii, sur l'origine son. 452 Ils. des langues. CTWR,V, p. 272: des langues, p. 183: eh. xviii, pense. p. 183: au moins. �• ] 245 ; [ engen droient ils en auroicnt eu basse2 48 ut sol tns 249l'intervallef l oin • 246[d' avoir• 247 moins . de consonance que nous 246 davantage) et preoccupp6s par exemple de la eussent donne le nom de consonance a cPfil a249 ~238_ Je prie les lecteurs de ne pas s'impatienter si Je prends un si long detour ce n'est pas que je perde le terme de vue, mais je ne vois nul chemin plus court pour y arriver. La melodie qui resulta des progres dent je viens de parler etoit composee des terns et des tons, c'est a dire de 1 1accent proprement <lit et du rhythme; l'accent etoit la regle de l'elevation et de l'abaissement de la voix, le rhythme etoit celle de la mesure et des pieds. Le tout avoir pour principe et la facilite de l'intonation et la propriete de la langue_et le ~laisir de l'oreille, mais surtout cet autre plaisir plus [vif) 201 qui 2 2 va jusqu'au coeur et auquel celui de l'oreille ne sert que de vehicule. Commeles pieds et les vers prirent naturellement une certaine mesµre, les tons et les intervalles en prirent une de meme, cette mesure acheva d'etre fixee par les calculs de Pithagore et de l'ordre le plus commun de ses intervalles resulta le genre qu'on appella diatonique. Ce genre se subdivisa en diverses especes dent aucune ne pouvoit avoir de fondement harrnonique, et s'il s'est trouve que les tons qui en resultoient avoient des rapports 253 approchans de ceux des notres, C'est un effet de la nature de la prosodie Grecque et de la facilite qu'on devoit trouver a entonner ces intervalles plustot que d'autres. 254car entre 255 1a modification 255 trop forte2 5o qu'il faut donner a la glotte pour entonner continuellement les grands inte!valles des consonances, et la difficulte 57 l'intonation d'aprecie? dans des2 58 rapports tres composes 25 9 245. <leur suggeroient> This deleted the Essai sur l'origine des langues. 246. 247. 248, 249. 250. <d'en diminuer le nombre ils Examen de deux principes, Ibid.: Basse tacite. Essai sur l'origine l'eussent Examen de deux principes, <doux> 252. End of p. llr. 253. rapports.<d> eh. xviii, CTWR,V, p. 272: 254, This passage forms the concluding the Essai sur l'origine des langues. 255, 256. Essai Ibid.: sur l'origine fortes. des langues, 257, Ibid.: de regler. 258. Ibid.: les. 259. Ibid.: composes des moindres 453 part d'avoir in eu. p. 185: la seconde ut. l'intervalle of eh. xviii eh. xviii, intervalles. is reinstated augmente><es> CTWR,V, p. 272: des langues, 251, formulation p. 185: melodieux. (p. 185) of les modifications. �l'organe prit un milieu et tomba naturellement sur 260une marche diatonique qui fatigue moins la glotte que l'intonation des consonances et s'apprecie plus ais.ement que des intervalles plus petits260, ce qui n'empecha pas que ces2 61 moindres intervalles n'eussent aussi leur emploi dans des genres plus pathetiques2 54. Que le rhythme ou la mesure fut une des parties constitutives de la melodie, c'est ce qui se deduit de la seule notion de cette melodie qui n'etoit que l'expression forte, soutenue, et appreciee de l'accent grammatical et oratoire: Car cet accent ne consistoit pas moins dans la [duree relative] 262 des sons que dans leurs degres et le nombre n'y etoit pas moins essentiel que l'intonation. Que si les anciens auteurs distinguent [quelquefois] dans leurs ecrits~ la melodie du rhythme [ce qui est rare]; c'est [dans] une dhstinction purement 26 sujet et non comme [metaphysique] 263, comme de deux qualites du de deux parties reellement differentes; aussi Aristote declare-t-il expressement entendre a la fois le melos et l'harmonie, c'est a dire, l'intonation et le nombre sous le nom de melodie. ee 265 A quoi pense donc 1 M. Rameau de nous donner pour des accessoires de la melodie ~l~ rnesure] la difference du haut et 266 du bas, du doux et 266 du fort 6 , tandis que toutes ces choses ne sont que la melodie elle meme et que si on les en separoit elle 26 8ne seroit plus rien 268 Les sons aigus ou graves representent les accens semblables dans le discours, les breves et les longues, le~ ~uantites semblables 7 le rhythme et les de 269 la prosodie, la mesure egale et constante pieds des vers, les doux et les forts la voix remisse ou vehemente de l 'orateur. Y a-t:-il un h: 271 au monde272 asses depourvu de sentimens 273 pour dire des choses passionnees sans jamai~ adoucir ni renforcer 260. Ibid.: des intervalles simples que les comma. 261. Ibid.: de. 262. <quantite> 263. <technique> 264. Abbreviation for plus petits et plus 'meme'. 265. Most of these two paragraphs They figure, in a m~dified version, CTWR,V, pp. 274-275. 266. Exarnen de deux principes, 267. Ibid.: fort, que les consonances du vite is crossed out in the manuscript. in the Examen de deux principes, CTWR,V, p. 275: ou. & du lent. 268, Ibid.: n'existeroit plus. La melodie est un langage comme la parole; tout chant qui ne dit rien n'est rien, & celui-la seul peut dependre de l'harmonie. 269. Ibid.: dans. 270. constante 271. Abbreviation 272. 273. Examen de deux principes, Ibid.: dire ou lire. <les pieds> for 'homme'. CTWR,V, p. 275: 454- monde assez froid. �l1e son del la voix? 274 ,275n semble que de transmett~e les idees, la melodie soit sentimens 275, et cependant M. Rameau veut qui leur sert de langage et qu'il ne peut coe276 la parole est l'art celui de transmettre les la depouiller de tout ce donner a l'harmonie274. 1Revenons un instant a la mesure 1 . Qu1 est ce qu'une suite de 277notes indeterminees 277 quanta la duree? des sons isoles et depourvus de tout effet cormnun, qu'on entend 278 separement les uns des autres, et qui, bien qu'engendres 27 9 par une succession harmonique n'offrent aucun 280 ensemble a l'oreille et attendent pour former une phrase et dire quelque chose la liaison que la mesure leur donne. Qu'on presente au Musicien une suite de notes de valeur indeterminee il en va faire cinquante melodies entierement differentes, seulement parles diverses manieres de les scander, d'en combiner et varier les mouvemens; preuve invincible que c'est a la mesure qu'il appartient de determiner 281 toute melodie~. Que si la diversite d'harmonie qu'on leur 1 peut donner 282 varie aussi leurs effets, c'est qu'elle en fait reellement encore autant de melodies differentes en donnant aux memes intervalles divers empla~mens dans l'e~helle du mode - ce 851e rapport 28 des sons et le sens des qui 283 •284 change entierement 1Mais revenons a l'historique 1 , 265. Phrases. 28 6c~endant 287 la langue se perfectionnoit; la melodie 241en 1 l'imposant en s'imposant de nouvelles regles perdoit insensiblement de son ancienne energie, et le calcul des intervalles fut enfin 241 274. Ibid.: M. Rameau, pour comparer la melodie a l'harmonie, commence par depouiller la premiere de tout ce qui lui etant propre, ne peut convenir a l'autre: il ne considere pas la melodie comme un chant, mais comme un remplissage; il dit que ce remplissage nait de l'harmonie, & il a raison. 275. This passage is not crossed 276. Abbreviation for 277. Examen de deux principes, 278. Ibid.: 279. End of p. 12r. 280. aucun<e> 281. Examen de deux principes, 282. Ibid.: 283. qui <leur> entend, out. 'comme'. CTWR,V, p. 275: qu'on saisit. donner aces 285. le<s> rapport<s> deux principes. CTWR,V, p. 275: fixer. CTWR,V, p. 275: qui, suites. 284. Examen de deux principes, deja dit. The plural is reinstated 286. The section which forms a draft l'origine des langues begins here. 287. que. Essai sons indetermines. sur l'origine des langues, 455 of eh. xviiii eh. xviiii, comme je l'ai in the El.amen de of the Essai sur p. 187: A mesure �substitue a la finesse des intonations 288 . C'est ainsi, par exemple, que la pratique du genre enharmoniquc! s'abolit pcu ~ peu; Qua~d lcs Theatres eurent pris une forme regulierc on n'y chantoit plus que sur 289 les regles de des modes prescrits et a mesure qu'on perfectionnoit l'imitation, la langue imitative s'affoiblissoit. 241Mais ce progres fut lent dans ses commencemens et plusieurs causes particulieres l'accelerant dan~ la suite detruisirent enfin tout l'enchantement de la melodie; Car rien n'a tant d'accent que la langue naturelle qui n'est que le cri animal. Les developemens de la raison rendirent la 19 ngue artificielle plus froide et moins accentuee: la logique succeda par degres a l'cloquence, le tranquille raisonnement au feu de l'entousiasme et a force d'apprendre a penser on apprit a ne plus sentir290,241. L'~tude de la philosophie et 291 1.es progres de la raison qui donnerent plus de perfection et un autre tour a la langue lui oterent ainsi291 ce ton vif et passionne qui l'avoit d'abord rendue si chan292 , 241 et 295 c•est 296 alors que 241 la melodie commen~ant a297 tante; n'etre plus si adherente 298 , 299 , 300a[u langageJ 300, 299 dans~Ol 3021a declamation 302 , 298 prit insensiblement une existence a part et que 241 la musique 303aevint [plus]30 4 independante303 des paroles. C'est2 4 1 alors aussi que 241 cesserent peu a peu ces prodiges·qu'elle avoit produits 288. Ibid.: inflexions. 289. Ibid.: multiplioit. 290. <rien> sentir 291. Essai sur l'origine des langues, eh. xv1111, p. 187: le progres du raisonement ayant perfectione la grammaire oterent a la langue. 292. Ibid., pp. 187-189: Des le terns de Menalippide et de Philoxene les symphonistes qui d'abord etoient aux gages des Poetes et n'executoient que sous eux, et pour ainsi dire a leur dictee en devinrent independans. Et c'est de cette licence que se plaint si amerement la Musique dans une comedie de Pherecrate dont Plutarque nous a conserve un 293 passage. 294 This passage figures as a note appended to the final manuscript version (Ms R 11, p. 105) of the Essai sur l'origine des langues. 293. Ms R 11, p. 105: le. 294. Ibid.: <Alors> Ainsi. 295. An earlier crossed out draft appears in the Ms R 72, p. 25r. of this passage up to note 307 below 296. Ms R 72, p. 25r: 297. Ibid.: 298. Essai 299. 300. 301. 302. 303. Ms R 72, p. 25r: a la langue. a <la parole> Ms R 72, p. 25r: meme dans. Ibid.: l<e>a <discours soutenu>. Ibid.: commen~a a devenir quelque chose independamment. 304. <presque> [en outre (?)] C'est. a a. sur l'origine des langues, 456 eh. xviiii, p. 189: au discours. �305vi "f et passione • - 305 d l a poesic. l orsqu ' e 11 en ,.etoit• que l' ace et qu'elle lui donnoit 306cet~8; empire sur· les passions~() 6 que 30 81e discours humain 308 n'exer~a pl~s dans la suite que sur la raison. Aussi des que la Grece fut pleine de Sectes 309 et de Philosophes n'y vit-on plus ni poetes ni musiciens celebres. En cultivant l'art de convaincre on ~crdit celui d'emouvoir. Platen lui meme 241au sein 2 1 de la sagesse jaloux d'Homere et d'Euripide decria l'un et ne put imiter l'autre 310 Bientot la servitude ajouta son influence a celle de la philosophie. La Grece aux fers perdit ce feu celeste 241 gyfn'echauffe que les ames libres et ne trouva plus pour lolier des Tyrans ee 312 ton sublime 241 dont elle313 avoit jadis 241 chante ses [HerosJ 314 . Le melange des Romains affoiblit encore ce qui restoit au lall,f,age d 1 harmonie et d'accent. Le Latin, langue plus sourde et moins rnusieale fit tort a la musique 315 en l'adoptant. Le chant employe 316corrompit insensiblement 316 celui des provinces; dans la capitale les Theatres de Rome nuisirent a ceux d'Athenes; quand Neren remportoit des prix la grece avoit cesse d'en meriter, et la merne melodie partagee a deux langues 317ne eonvint plus ni a l'une ni a l'autre 31.7 . E f" • l a f ata l e 241 catastrop he qui• 318d evoit. aneantir . 316n in arriva tous les progres de l'esprit humain319 L'~urope inondee de Barbares et asservie par des ignorans perdit a la fois ses sciences, ses arts et l'instrument universel des unset des autres savoir la langue harmonieuse perfectionnee. Ces hommes grossiers que le nerd avoit engendres accouturnerent insensiblemen] 1outes les oreilles a 2 de Julien] la rudesse de leur organe; 320[Au [raport] Ils croas- 305. Essai 306. Ibid.: 307. above. End of t.'-'le Ms R 72., p. 25r, and o:f' the fragment 308. Essai sur l 'origine 309. Ibid.: 310. End of p. 13r. 311. 312. Essai sur 1 1 origine Ibid.: le. 313. elle 314. <bienfaiteurs> 315. musique <Grecque> 316. peu 317. Essai a peu. sur l'origine des langues, sur les passions eh. xviiii, p. 189: cet empire. des langues, eh. xvi iii, starting p. 189: .from note 295 la parole. Sophistes. des langues, eh. xviiii, p. 189: ses. des langues, eh. xviiii, p. 189: altera <aj(?)> sur l'origine a l'une 318. Ibid.: Ibid.: convint moins detruisit. 319. Ibid.: humain sans oter et les vices a l'autre. qui en etoient 320. Ibid., p. 191: leur voix dure et denuee d'aecent sans etre sonore. L'Empereur Julien comparoit le parler au croassernent des grenouilles. 321. et l'harmonie. <sentiment> 457 l'ouvrage. etoit bruyante des Gaulois �soient pour ainsi dire au lieu de parler et [leur] 322 voix dure et denuee d'accent etoit bru~~nte sans etre harmonieuse 320 . Toutes 3d 1 ailleurs leurs articulation etant rudes et sourdes et leurs voyelles peu sonores 323 ils ne pouvoient donner qu'une sorte 324de douceur 32~ a leur chant qui etoit de renforcer le son des voyelles pour couvrir l'abondance et la durete des consones. Ce chant hruyant joint a l'inflexihilite de l'organe obligea ces nouveaux venus et les peuples suhjugues qui les imiterent de ralentir tousles sons pour 325 1eur donner plus d'eclat 325 ; l'articulation penible et lessons renforces concoururent egalement a chasser de la melodie tout sentiment de mesure et de rhytme; comme ce qu'il y avoit de dur 326 etoit toujours le passage d'un son a l'autre on n'avoit rien de mieux a faire que de s'arreter sur chacun le plus qu'il etoit possible 327 ; le chant ne fut donc32 8 plus qu'une suite ennuyeuse et lente de sons traines 329 [et cries) 24la pleine tete 241 sans douceur, sans mesure et sans graces 330 ; et si quelgues savans 331ohservoient de terns en tems 331 qu'il faloit faire 332 des 333 longues et des 333 breves dans le chant latin, il est sur au moins 334 qu'il ne fut [presque] 241 335 plus question [de pieds] 335 de rhythme 336 , [ni d'aucune espece] de chant mesure. Le Chant ainsi depouille de toute melodie et consistant uniquement dans la force et la duree des 337 sons, dut 338 suggerer enfin les moyens de le rendre plus sonore encore a l'aide des consonances. Car 241 plusieurs voix trainant sans cesse a l'unisson des sons d'une duree 339 indefinie, le hazard leur fit naturellement trouver quelques accords dont les vibrations diversifiees renfor9oient le bruit, tandis ~ue les memes vibrations reunies le rendoient339 agreable, et c 1 est 340 , 41 ainsi que 241 commen9a la premiere 241 pratique du Discant et du ContrepointU. 322. <le son de leur> 323. Essai sur l'origine des langues, eh. xviiii, p. 191: aussi apres que leurs voix etoient nazales et sourdes. 324. Ibid.: d'eclat. 325. Ibid.: les faire entendre. 326. Ibid.: plus dur a prononcer. 327. Ibid.: possible, de le renfler de le faire eclater le plus qu'on pouvoit. 328. Ibid. : bientot. 329. Ibid.: trainans. 330. Ibid.: grace. 331. Ibid.: disoient. 332. Ibid.: observer. 333. Ibid.: les. 334. Ibid.: moins qu'on chanta les vers comme de la prose, et. 335. <de pieds> 336. rhythme, <et> 337. <f(?)> 338. dut<s(?)> 339. Essai sur l'origine des langues, eh. xviiii, p. 193: illimitee trouverent par hazard quelques accords qui renfor~ant le bruit le leur firent paroitre. 340. End of p. 14r. 458 �34J.on ne sauroit dire 341 cornbien de siecles les Musiciens tournercnt autou~ 342des questions frivole~ 342 que l'effet connu 41si longtems2 4 1. 343d 1 une cause ignoree 343 leur fit agiter Le plus infatigable Lecteur ne 344peut supporter 344 dans Jean de Muris le verbiage de huit ou dix grands chapitres pour savoir dans l'intervalle de l'octave coupe par 345 deux consonances si c'est la quinte ou la quarte qui doit etre au grave et quatre cens ans apres on trouve e~c~re dans Bon\tllfi des [enurnerations] 346 non rnoins 4 [de toutes) ennuyeuses les basses qui doivent ~orter la sixte au lieu de la quinte. Cependant l'harrnonie prenoi\ 48 insens~~ e3501a natw:-e 50 tusqu' a rnent 3491es routes 349 que lui prescrit 352 !'invention du mode mineur des dissonances 353 241 , 35 ben u~ ~ot 355 356[dont elle est pleine) 35 et 5 [que de tout) 354, 241 l'arbitraire 3581a seule 358 prejuge) 357 nous ernpeche d'appercevoir359,350. 1 341. Essai sur l'origine des langues, 342. Ibid.: de vaines 343. Ibid.: d'un principe 344. Ibid.: supporteroit en. p. 193: J'ignore. eh. xviiii, p. 193: prit. questions. 345. Ibid.: 346. <combinaisons> 347. <sur> 348, 349. Essai Ibid.: sur l'origine la route. 350. Ibid.: l'analyse. 351. Ibid.: jusqu'a ignore. pas. des langues, ce qu'enfin. 352. rnineur <et> The deleted l'origine des langues. 353. Essai sur l'origine y eut introduit. word is reinstated des langues, 354. <qui y introduisirent> 355. mot <et> 356. <qu'on y pourroit 357. <dont l'habitude 358. Essai sur l'origine des langues, d<e nous> appercevoir 359. eh. xviiii, trouver in the .Essai sur eh. xviiii, p. 193: dissonances eh. xviiii, p. 193: le seul. encore> seule> 360, In the Essai sur l'origine des langues, pp. 193-195, the following note has been appended to this paragraph: Rapportant toute l'harrnonie ace principe tres simple de la resonance des cordes dans leurs aliquotes, M. Rameau fonde le mode rnineur et la dissonance sur sa pretendiie experience qu'une corde sonore en rnouvernent fait vibrer d'autres cordes plus longues a sa douzierne et a sa dixseptierne rnajeure au grave. Les 361 cordes selon lui, vibrent et frernissent dans toute leur longueur, rnais elles ne resonent pas. Voila, ce me semble, une singuliere physique: c'est comme si l'on disoit que le soleil luit et qu'on ne voit rien. Ces cordes plus longues ne rendant que le son de la plus aigiie parce qu'elles 459 �241c, est ainsi . • que 241 l a mel od"ie etant , nu ll e 365 et 1 , attention• du l1usicien ~ ttant tournee entierernent vers l 'harrnonie, tout ~e dirigea vers ce nouvel objet; les Genres, les modes, l 1 echelle367, tout '368 -pri t insensiblernent une face nouvelle 368 ; ce furent les ~~ccessions harmoniques qui reglerent la marche 369des parties 0cette marche ayant pris 371 le nom de rnelodie on 37 2 ne peut 373 374 meconnoitre en effet dans cette pretendue 375 , 374 rnelodie 376 les traits de 1a 377 mere 24 1qui 1 1 a 37 8 fait naitre2 4 1, 379[etJ380 notre sisteme musical etant [ainsiJ 381 devenu 382 purement harrnonique, 6 se divisent vibrent resonent a son unisson, confondent 362 leur son avec le sien et paroissent n'en rendre aucun. L'erreur est d'avoir cru les voir vibrer dans toute leur t~ngueur, et d'avoir mal observe les noeuds. 3 Deux cordes sonores formant quelque intervalle harmonique peuvent faire ente::1dre leur son fondarnental au grave, rneme sans une troisieme corde, c 1 est l 1 experience conniie et confirmee de M. Tartini; mais une ~orde seule n'a point d'autre son fondamental que le sien, elle ne fait 64 (point resoner ni] 364 vibrer ses multiples, mais seulement son unisson et ses aliquotes. Commele son n'a d 1 autre cause que les vibrations du corps sonore, et qu 1 ou la cause agit librement 1 1 effet suit toujours, separer les vibrations de la resonance, c'est dire une absurdite. 361. Ms R 11, p. 1.10: 362. Ibid.: <confond>. 363. Ibid.: form<e>[a]nt. 364. Ibid. : 365. Essai 366. Ibid.: peu 367. Ibid.: la gamme. 368. Ibid.: regut <vibI'er Ces. que son unisson sur l'origine a peu des langues, 371. Essai 372. Ms R 72, p. 20v: The deleted sur 1 1 origine of this passage word is not crossed des langues, oubliee. up to n·ote 417 below out in the Ms R 72. eh. xviiii, p. 195: usurpe. eh. xviiii, p. 195: put. l'on. 1 373. Essai 374. Ms R 72, p. 20v: 375. 376. Essai sur l origine des langues, 377. Essai sur l origine 378. Ms R 72, p. 20v: 379. Missing from the Ms R 72, p. 20v. 380. <Il est certain 381. <enfin> <disconvenir sur l origine que cette des langues, 1 Ms R 72, p. 20v: melodie l'a espece de>. eh. xviiii, p. 195: nouvelle. eh. xviiii, p. 195: sa. eh. xviiii, p. 195: devenu par <ne soit>. des langues, 1 382. Essai degres. p. 195: nouvelles. 369, An earlier crossed out dra'ft appears in the Ms R 72, p. 20v. <et> cette eh. xviiii, sur. des faces 370, et ses aliquot es ni re son>. <engendr>. que> sur l'origine des langues, 460 �383ce n'est pas une merveille que 384 [la melogie 3A3 en ait souff~rt et que) la musique 385ait 386 perdu pour nous 387une [grande] partie de l'energie qu'elle avoit autrefois 3S7 , 38 5,3?9. . h 388 devint . ·' Voila comment 388~~ cJ~it pa~ degres, un art entierement 91 389 9 separe de la langue , dont il tir[e] son origine, comment 3921e sentiment du son et de ses harmoniques y fit perdre celui de l'accent oral, 393de la ~~antite numerique et par consequent de la mesure et du rhythme 392 , 390 , 9, et comment enfin, bornee394 a l'effet purement 3791a musique 379 se trouva physique 395du concours des 39S vibrations, 396,397tout a fait depourvue 397, 396 des effets moraux qu'elle avoit produits quand elle etoit doublement la voix de la nature 398 . 399 la Musique sur nos theatres Mais quand introduisant on 1 1 a 400 voulu retablir 401 dans ses anciens droits et en faire un langage imitatif et passionne; c'est alors qu'il a fallu la rapprocher de la langue grammaticale dont elle tire 402son premier etre 402 , et 40 3 que, reglant 404 38~. Ibid.: 384. qu<'il 385. 386. Added to p. 14v. ait <[ainsi]> Essai 387. son energie. il n'est pas etonant que l'accent oral. ait> sur 1 1 origine 388. Ms R 72, p. 20v: 389. Essai sur l'origine des langues, eh. xviiii, des langues, eh. xviiii, naitre 395. Ibid.: 396. 397. Essai la musique <se bornant> <du> d<e>u <l'accord sur l'origine Ms R 72, p. 20v: p. 195: parole. toute <[comment on y perdit 392. Essai sur l'origine des langues, eh. xviiii, des sons firent oublier les infl~xions de la voix. <meme> de 393. Ms R 72, p. 20v: presque <la musique> [<melodi>]. 390. Ms R 72, p. 20v: qui la fit tout sentiment de quantite]>. 391. tir<oit> 394. p. 195: bruyant des langues, p. 195: les harmoniques [bornee]. de quelques> eh. xviiii, [concours des]. p. 195: privee. <depourvue> <privee>. 398. The section which forms a draft l'origine des langues ends here. 399. Ms R 72, p. 20v: portant. 400. Ibid.: <en>. 40L Ibid.: <fa>. 402. Ibid.: sa premiere 403. Ibid.: et <conformant>. 4~. Ibid.: <[en]> [reglant]. origine. 461 of eh. xviiii of the Essai sur �les modulations de la voix chantante 405 sur les inflexions diverses que les passions donnent a la voix parlante, la melodie a trouve 40~ pour ainsi dire une nouvelle existence et de nouvelles forces dans 40 7ses conf9rmites 407 avec l'accent oratoire et passionne. Alors, deja soumis 408 aux marches harrnoniques qu'on n'en a 409du ni 409 voulu 410 separer, le chant 411 rigoureusement ~ssujeti par la langue 412 et gene doublement _par le sisteme 41 harmonique 414 et par la declamation, a 415 pris 379'en chaque pais3 79 4161e caractere 4 16, 4 1 7 de la langue dont il tiroit sa forme, il est devenu d'autant plus melodieux et varie que cette langue avoit plus de rhythme et d 1 accent, et dans celles qui ayant peu de l'un et de l'autre ne sont polJI' ainsi dire que l'organe de la raison ce meme chant est reste languissant et froid, comrne (est] le ton 418 des personnes qui ne font que raisonner. Dans ces regions faites poU?' la sagesse ou le jugement a plus d'empire que les passions vives, la melodie ayant acquis peu d'ascendant, l 1 harmonie a conserve tout le sien, et c'est la que le plaisir physique suppleant au plaisir moral on prefere les accords au chant et lessons bruyans d'une [voix) forte 419 [ou d'un [grand) choeur] aux sons touchans d'une voix tendre et passionnee. Tout cet historique est appuye sur des faits et fournit comrne on voit des conclusions directement contraires au Sisteme de M. Rameau. Tachons maintenant de remonter a l'essence des choses, et pour eviter tout sophisme sur leurs qualites considerons les par leur nature autant qu'il est possible. Donnons a un son quelconque et au concours de ses harmoniques l'Effet le plus agreable; imaginons une succession d'accords la plus simple et la plus harmonieuse, ou la plus dure et la moins naturelle qu'il soit possible. Que peut-il resulter de tout cela qu'une sensation purement physique, et l'impression flateuse ou deplaisante que fera sur l'organe le concours ou la discordance des vibrations du corps sonore? quelle liaison la raison peut elle appercevoir entre ces vibrations plus ou moins concordantes et ces emotions de l'ame qui tour a 405. 406. Ibid.: Ibid.: chantante <tire>. 407409. Ibid.: Ibid.: Ibid.: sa conformite. <assujeti>. <point>. 4 10. Ibid. : voulu <ni du>. ~11. Ibid.: chant 412. 413. Ibid.: <sy> langue <a pris 414. 415. Ms R 72, p. 20v: musical. Ibid. : a <plus>. 408. <aux>. <assujeti par>. un caractere>. 416. Ibid. : <un> < [le] > <caractere>. 417. End of the Ms R 72, p. 20v, and of the fragment above. 418. End of p. 419. forte lSr. <voix> 462 starting from note 369 �tour la jettent au gre du Compositeur dans les transports des passions les plus opposees? Hors les cas qui touchent irnmediatement a notre conservation, ce ne sont jamais des causes purement physiques qui peuvent nous emouvoir ace pointY. Vous aurez beau nuancer·et combiner des couleurs. Jamais le plus savant peintre ne les disposera de 420s'il veut eveiller maniere a exciter ni pitie ni colere; nos passions, qu'il se serve de ces memes couleurs a nous representer [par le dessein] des effets moraux~. Qu'il nous peigne le cauteleux Ulisse emportant le prix de la bravoure sur l'intrepide Ajax 421 : Qu'il prosterne l'infortune Priam aux pieds du meurtrier de son fils; qu'il nous expose les Adieux d'Andromaque et d'Hector, et les tendres carresses de ce Heros au petit Astianax, et l'effroi de l'enfant en voyant sur la tete d'Hector floter le panache terrible, et le souris mele de larmes que l'objet present et le pressentiment de l'avenir arrache a la plus chaste des femmes et a la plus malheureuse des Meres. Voila les objets touchans a l'aide desquels les couleurs du Peintre exciteront en nous l'interest, la pitie, la terreur et tousles rnouvemens dont l'aroe est susceptible. Sans cela le plus savant Physicien aura beau faire de savantes dissertations sur la puissance des couleurs, sur les modifications de la retine et les ebranlernens du nerf optique; il aura beau porter, a force d'angles et de refractions, ses rayons visuels au cerveau, jamais il n'en saura porter l'impression jusqu'au coeur; voila le point ou s'arrete le physicien, c 1 est au peintre a faire le reste, et au pbilosophe a l'expliquer. On se trompe de rneme en Musique sitot qu'on prend pour premiere cause l'harmonie et lessons, qui ne sont en effet que les instrurnens de la 422 melodie. Non que la melodie a son cour 423 ai t cette cause en elle meme; mais elle la tire des effets moraux dont elle est l'irnage; savoir, le cri de la nature~, l'accent, le nornbre, la rnesure, et le ton pathetique et passionne [que 1 1agitation de l'arne] donne a la voix hurnaine. 424(Cette ana l ogie • sic• l aire • • l e montre evi , ·aernrnent] 424 que et si• simp le principe de l'imitation et du sentiment est tout dans la rnelodie, l 1 harmonie [n')y peut concourir qu'en rendant les sensations plus flateuses et par consequent plus interessantes, ou par le plus ou rnoins de bruit, ou en renfor~ant l'expression du chant, et c'est surtout en ceci que consiste 1 1utilite de l'harmonie dans la musique imitative; -car ce seroit une grande erreur de penser que, quoiqu'elle n'en soit pas la source elle y soit pourtant deplacee. [Tant] 425 s'en faut: elle sert a soutenir la rnelodie, ·a.determiner la modulation avec la precision la plus exacte; a en rendre le sentiment toujours present; a renforcer ou derober lessons par des intervalles plus ou moins s5ensibles; a bil+~? marquer la rnesure et le rhytme; enfin a [rendref 2 plus [sensible]' 420. <mais> s'il 421. Aja<s> 422. 423. End of p. 16r. 424. <C'est 425. <Ta(a)nt> 426. <donner> 427. <d 1 energie> Presumably 'tour'. done une verite incontestable> 463 �ace piano-forte qui est l'ame de la melodie ainsi que du discours qu'elle imite; et c'est de cette maniere que 1•~~rmonie rend en partie a la musique ce qu'elle ote de son energie par 4 [l'exclusion d'uneJ 428 429 multitude d'intervalles irreguliers . Mais si le Musicien ne songe qu'a son harmonie, s'il neglige la partie essentielle qui est le chant pour courrir apres le remplissage et les accords, il fera beaucoup de bruit et peu d'effet, et sa Musique etourdissante donnera bien plus de mal a la tete que d'emotion au coeur. Ne pensons done pas qu'avec des proportions et des chiffres on nous explique jamais l'empire que la Musique a sur- les passions. Toutes ces explications ne sent que du galimathias et ne feront jamais que des incredules, parce que l'experience les dement sans cesse, et qu'on ne peut leur decouvrir aucune [espece de] liaison avec la nature de l'homrne. Le Principe et les regles ne sont que le materiel de l'art, il faut une metaphysique plus fine pour en expliquer les grands effets 430. 431 1:Je 432 Jl:.':suivra.i point 43 ~ M. Rameau 43 4[dans les exemP.les 438 son qu 'il tire ie 4~,:'[saJ436 propres [musiqueJIJ.37 b435 pour illustrer principe) 43 . 439j•avoue qu'il ne lui [est] 41J. pas difficile de montrer [par cette voye] l'inferiorite de la melodie; mais 441 [j'ai parle] 4~ 1 de la musique et non de sa musique 442 . sans [vouloir) dementir les eloges qu'il 443 se donne je puis n'etre pas de son avis sur tel ou tel 428. <la> 429. irreguliers <qu'exclud le Systeme> 430. The digression from the Examen de deux principes transcribed by Duchez and Wokler end here. and the sections 431. From this point to the end of p. 22r (see note 790 below) the text of the Examen de deux principes is resumed on both recto and verso sides, though in a disjointed fashion which sometimes differs from the order of the final version. So far as is possible in view of the signs directing the reader to other pages, I have here followed Rousseau's original order of exposition, which I take to be pp. 17r, 16v, 18r, 17v, 18v, 19v, 20v, 21v, and 22r, with the other pages blank. Some, but not all, of the remaining passages which were incorporated in the Examen are crossed out in the Ms R 60; those which have not been cited already (seep. 437 above) will be indicated below. The rest of p. 17r, which includes a draft of a paragraph in CTWR, V, p. 278, is crossed out. 432. 433. Je <n'ai <pas> 434. 4 35. <illustrant pas dessein> son principe 436. Examen de deux principes, <ses> ~37. <ouvrages> 438. 439. 440. 441. 442. 443. <con> Added top. 16v. <seroit> <c' est> musique <que j'ai <de> parle d'exemples tires CTWR,V, p. 278: et> 464 de sa musique nous dit> ses Ouvrages. �morceau et tous ces jugemens particuliers d'un444 grand avantage au progres de l'art pour ou contre 4 39,445, ne sont pas 44 6i-!ais1 un autre exemple dont M. Rameau attend tout et 447dont je ne puis me dispenser de parler 447 c'est l'intervalle des deux notes ut fa diese, sous lequel appliquant differentes448 transitions harmoniques il [pretend] montrer par les diverses affections qui en naissent que la t~~ce de ces att~ctions depend de l'harmonie et non du chant. ~omment [M. Rameau] a-t-il pu se laisser abuser parses [yeux et 45 ses] prejuges au point de prendre tous ces divers passages pour un fgeme chant parce que c'est le meme intervalle apparent sans songer qu'un 4 1 intervalle ne peut 452 etre sense le meme et surtout en melodie qu'autant qu'il a le meme rapport au mode, ce qui n'a lieu dans aucun des [passages] 453 qu'il cite. Ce sont bien 4 54 les memes touches, 1il est vrai 1 , et voila ce qui trompe M. Rameau; mais ce sont reeflement autant de melodies differentes; car non seulement elles se presentent toutes a l'oreille sous des idees diverses; mais meme leurs intervalles exacts455 different 4 56 les uns des autres. Quel est le Musicien qui dira qu' un tri ton et une fausse quinte une 4 57 septieme diminuee et une sixte majeure, une tierce mineure et une seconde superflue [formentJ 458 la meme melodie parce que les intervalles qui les donnent sont les memes sur le Clavier; coIDIDesi 1 1 oreille n'apprecioit pas toujours les intervalles selon leur justesse~59,460 et ne redressoit461 pas les erreurs du temperamment sur 444, d'un<e> 445. reader There follows a mark and the words 'pre page' which refer to a crossed out passage on p. lv of the Ms R 60. the 446. This passage on p. lv appears at a different point in the Examen de deux principes (see CTWR,V, pp. 273-274 and note I76 above). 447. Examen de deux principes, ne prouver rien. qui me sernble a moi ~48. 449. Ibid.: 450. Examen de deux J2rincipes, qu'un <mem> CTWR,v, p. 274: par. Examen de deux principes, <exemples> CTWR,V • p. 274: doit. Examen de deux princii2es, exacts <sont> CTWR,V, P• 274: bien sur le clavier. 456. 457. 458. Examen de deux J2rincipes, une <sixte superflue> CTWR,V, p. 274: different 459. juste 460. Examen de deux principes, Ibid.: corrigeoit. 451, 452. 453. 454. 455. 461. differentes CTWR,V, p. 273: Basses qui marquent differentes. <M.> presque to.us. <sont> <va> CTWR,V, p. 274: • justesse 465 dans le mode. �les raports de la modulation. [Quoique] 462 la basse determine 463 avec plus de promptitude et d'energie les changemens de ton'~6'-I, 465ces changemens ne laisseroient pourt~nt pas de se faire sentir 1 sa~~ elle, et je n'ai iarnais pretendu que l'accompagnement fut inutile a 06 1a 467devoit lui467 etre subordonne. [melodie] 46 , mais seulement qu'il Quand tous ces passages de l'ut au fa diese seroient 4 68 le meme intervalle [employes dans leurs differentes~laces] ils n'en seroient pas moins autant de chants differens 469 47 etant pris ou supposes sur differentes cordes du Mode470, 471 leur variete ne vien[t] 47 2 done pas de l'harmonie mais seulement de la modulation qui appartient incontestablement a la melodie 446. 1 473 , [assurement] 474 je 475 [n'ai nulle envie de dernentir les] 47 5 eloges qu'il se donne: je serois bien plus dispose a y ajouter les miens comrne [j'ai] fait tant de fois dans 1 1 encyclopedie et ailleurs. Mais j'avoiie qu'il [dit] 476 quelquefois des [choses] 477 si incroyables que j'ai peine a m'en fier a mes yeux en les [lisant] 4 78 dans son propre ouvrage473,l,479, l, 4 BOSi je ne voyois qu'a quelque point 462. <Il est certain 463. 464. Examen de deux principes, <mode> 465. <mais> ces 466. l'[a] 467. Examen de deux principes, 468. Ibid.: 469. 470. differens <pour la rendre <la tenir> Added on another part of p. lv. que je les porte que> CTWR,V, p. 274: determine CTWR,V, p. 274: lui quelqu~fois. <harmonie> seroient devoit. exactement. Examen de deux principes, 471.. plus ou moins de degres. vien<dr.(?)> 472. (?) <[employes a leur place]> CTWR,V, p. 274: & composes de 473. This passage on p. 17r, which does not figure in the Examen de deux principes, complexes the paragraph whose opening sentence is demarcated by notes 431 and 434 above. 474. <assurement> 475. <n'ai pas nulle 476. <avance> 477, <propositions> 478. <copiant> 479. End of p. 17r. envie de dementir les> 480. This passage at the bottom of p. 16v does not figure Examen de deux principes. 466 in the �<il m'est impossible d'en dire> 481<fasses pour le contenter qu'il en exige encore davantage482,480,1,483, et]> 481 484Tout choeur de Musique485 qui est lent, et dont la succession harmonique est bonne plait toujours sans le secours d 1 aucun dessein, ni d'une melodie oui puisse affecter d'elle meme; et ce plaisir est tout autre que ceiui qu'on eprouve ordinairemt. d 1 un chant agreable, ou simplement vif et gai. ( 486cette opposition 486 d'un choeur lent, et d'un air vif et gai 487 [me paroit assesJ 4 87 plaisante488.) l'un se rapporte directement a l'ame, (notez 489 que c'est le choeur 490 .) l'autre ne passe pas le canal de l'oreille. (C'est le chant selon M. Rameau.) J'en appelle encore a l'amour triomphe, deja cite plus d'une fois; (cela e~i vrai) que l'on compare le plaisir qu'on ep ~~v a celui que causera 4 un air, soit vocal, soit instrumental. Ah • j'y consens! Qu'on me laisse choisir 493 la voix [et l'air sans 494 [me) 495 , 496 [restraindre au [seul] mouvement]4 96 vif et gai, puis 4 97] 4 95 et que M. Rameau vienne de son cote avec son choeur l'amour triomphe et tout ce 498 [terrible! apparei1 499 d'instrwnens et de voix. SOO[il aura beau 50 1me) donner 50 [des] juges 502 , 503qu'on ne toucbe qua [force de) 503 4 1 481. <asses> <autant 482. davantage 483. End of p. 16v. qu'il en exige> <que la verite> 48~. This passage at the top of p. 16v appears principes, CTWR,V, p. 276. 485. 486. Examen de deux .principes, Ibid.: Ce parallele. 487. <n'est 488. Examen de deux principes, elle in the Examen de deux CTWR,V, p. 276: Musique, dit-il. CTWR,V, p. 276: plaisant. pas bien> 489. notez <[bien]> The deleted word is reinstated in the Examen de deux principes. 490. Examen de deux principes, CTWR,v, p. 276: grand choeur a quatre parties. 491. Ibid.: cause. 492. Ah <si> 493. choisir <1 1 air.et> 494. sans <donner l'exclusion au pathetique et ensuite> 495. Added on another part of p. 16v. 496. <forcer a ~e choisir seulement> 497. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 276: car cela n'est pas juste. 498. ce<s> 499. appareil <de voix> 500. <Pourvu qu'on ne vous> <[Pourvu <des> qu'il <ne choisisse> me] pas de> <[s'il vien)> 501. Examen de deux principes, 502. Ibid.: qu'on n'affecte d'un tambour que du rossignol, 503. qu<i> ne <soient CTWR,V, p. 275: qu'a force ils seront sensibles se cboisir. de bruit & qui sont plus touches hommes enfin. qu'> <plus> touche<s> qu<e> <du plus grand> 467 �bruit et qu'un tambour affecte plus que le rossignol. du moins ils seront hommes et 502 je n 1 en veux pas davantage pour leur prouver que lessons vraiment 504 capables d'affecter l 1 ame ne sont point ceux d'un choeur de musique484, 50 5Apres avoir etabli 5o5 ce 5o7 fai t tres 1 vrai par raport a nous, tres 508 faux generalemt:. _.tbarlant que l •harmonie SO~eut faire engendre 509 la melodie. M. Rameau ::, conclut [en) 511 • 510 ces termes. Ainsi toute musioue etant comprise dans l'harmonie, on en doit conclure que ce n•est gu•~ c~tte seule harmonie ou'on doit comoarer quelque science que ce soit [p.64)l. 512Je ne sais si tousles lecteurs seront aussi convaincus que M. Rameau de512 cette merveilleuse conclusion 505. 513 , 514[les plus] beaux accords [ainsi que de 515 belles couleursl 51 !:te peuvent jamais produire qu 'un plaisir de sensation 51 6; 51 ~ais 518 les accens de la voix passent a s,19 l 'ame S2~1s sont l' expression et le vehicule des passions 5 20, c'est par eux que la Musique devient [oratoire eloquente,] imitative 521 ils en forment le 522 [langage 523], c' est par eux 504. Examen de deux principes, 505. This passage CTWR,V, p. 278. CTWR,V, p. 276: on p. 16v appears 506. Examen de deux principes, 507. Ibid.: le. 508. Ibid. : mais tres-. 509. Ibid.: engendre. 510. Ibid.: finit 511. <par> 512. rien a r,pondre Examen de deux principes, ~- Examen de deux principes, 516. Ibid.: 517. <il> mais 518. mais <de> 519, Examen de deux principes, peuvent porter CTWR,V, p. 278: le <dessein> 523. langage comme on a vu. J 1 avoue que je ne vois in the Examen de deux principes, CTWR,V, p. 277: les plus. aux sens une impression CTWR,V, p. 277: 520. Ibid.: car ils sont l'expression naturelle peignant, ils les excitent. 521. imitative <qu'elle peint les objets> 522. etabli dans. 513. This passage on p. 16v appears CTWR,V, p. 277. 514. <Ne> <de(?)> 515. in the Examen de deux principes, CTWR,V, p. 278: sa dissertation les plus. <et le> 468 agreable, & rien de plus. jusqu'a. des passions, & en les �qu'elle peint [a l 1 imagination 524] tousl les objets qu'elle porte au coeur tous 1 les stntimens. La melodie est dans la Musique ce qu'est le dessein dans la peinture525~, c'est par [ellel 526 , 527 que lessons ont de l'expression _et528 de la vie, c'est elle 5':29 qui leur donne les 530r.e seul effets moraux qui font toute l'energie de la musique. physique de l'art se reduit a bien peu de chose et l'harmonie ne pusse pas au dela. 513. 531 Le second Prin%f8e avance par M. Rameau et d~~t; 32 •1 il me reste a parler est que .:> l' accompagnement du clavecin 3 represente 534 le corps sonore il me reproche de ~•~voir pas a!~~te cette idee dans 3 [il est a] la de~\iition de l'accompagnement ctoire que si je l'y avois ajoutee il me l'eut reproche ~beaucoup) 537,~ davanta~e, ou du moins avec bienl ~\~s de raison. 38[ce n 'est pas sans l 5 8 1une sorte de 1 repugnance que je m'engage a 540[cet examen] 54o, 53 9' car quoique le principe que je viens 54 1tle combattre 541 ne 54~e paroisse pas 542 plus 54 3:ie crois devoir 543 l 'en distinguer vrai que celui-ci, en ce que si c I est une erreur c'est au moins celle~ 44 d'un grand musicien qui s'egare a force de science: Mais ici je ne vois plus 1 que des mots vuides de sens 524. 1 1 <esprit> 525. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 277: n'y fait que l'effet des couleurs. 526. <elle> Peinture, l'harmonie le chant, non par <[la melodie]> 527. Examen de deux principes, les accords. 528. Ibid.: du feu. 529. Ibid.: le chant seul. 530. Ibid.: En un mot. 531. This passage CTWR,V, p. 278. 532. <duquel> :erinci:ees. CTWR,V, p. 277: on p. 18r appears The deleted in the Examen de deux principes, word is reinstated in the El::a.mende deux 533. 534. Examen de deux principes, <doit> represente<r> 535. 536. 537. <et je ne puis m'empecher de> Examen de deux principes, CTWR,V, ·P· 278: <bien> 538. <C'est CTWR,V, p. 278: l'harmonie. eusse. avec> 539. Examen de deux principes, de cette addition qu'il exige. CTWR,V, p. 278: 540. <la combattre> 541. 542. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 278: Ibid.: soit pas en lui-meme. 543. Ibid.: 544. Ibid.: j'entre dans l'examen <l'examiner> l'on doit beaucoup. l'erreur. 469 d'examiner. �et 5' 15j 'ai le chagrin de ne pouvo.ir 545 pas meme supposer de la bonne foi dans l'auteur qui let ose <lonner au public cornme un principe de l'art qu'il professe 531 • 46 . 547il faut qu'il y ait une d.ifference inconcevable entre la maniere de raisonner de M. 548 et la mienne car voici les prernieres idees 549 que son principe 55o me suggere. 551 Si l'accompagnement represente le corps so~ore il ne doit rendre 2 5 que lessons rendus par le corps sonore. [or) ~ ces sons ne forment 553 [pourquoi) 1 [il ne faut) 1 done [pas] 1 ,553 que des accords parfaits, herisser l'accompagnement de dissonances. [Selon M. Rameau) Les sons [concomitans] rendus par le corps sonore se bornent a deux savoir la 3ce_554 majeure et la quinte. Si l'accompagnement represente le corps sonore555 il faut done le simplifier. . 5561' instrument 55 7[ dont on] 55 7 accompagne est un corps sonore lui meme dont cha~ue son est toujours accompagne de ses harmoniques concomitans 558 , 55 . Si done l'accompagnement represente le corps 56 1[J'ai peine sonore 560[on] ne [doit] 560 frapper que des unissons. a concevoir comment pour justifier la confusion de son accompagnement centre la simplicite de celui des Italiens M. Rameau ose appeller le sien celui de la nature] 561 . 545. Ibid.: je ne puis. 546. End of p. 18r. 54 7. From this point at the top of p. 17v to tb·e concluding passage on p. 22r (see note 790 below) the manuscript more closely approximates the order of the Examen de deux principes, CTWR,V, pp. 279-285. 548. Examen de deux principes, 549. Ibid.: consequences. 550. Ibid.: principe, 551. 552. doit <done> <et> 553. <est ce> done <une raison 554. Abbreviation 555. sonore 556. <Si l'accompagnement 557. <qui> 558. concomitan<tes>s 559. 560. Examen de deux principes, <il> ne <faut> cet Auteur. admis par supposition. for <est-ce CTWR,V, p. 279: pour> 'tierce'. une raison> represente 561. Examen de deux principes, harmoniques ne se trouvent point le corps sonore> CTWR,V, p. 280: naturels. CTWR,V, p. 280: car les harmoniques dans le corps sonore. 470 des �562[En veri te si) ce principe 562tiu corps sonore 554 represente [par l 1 ac_compagnement]S63 m'etoit venu foul565 que565 je l'eusse trouve 567 solide je m'en serois prevalu!> 6 6"centre [le]:i 69 sisteme [de M. Rameau] et je l'aurois cru renverse 570 1 • 57 \:onsultes toutes les nations du monde, tousles hommes572 non prevenus par l'habitude, tous ceux que l'interest ou i~~mour propre ne feront point parler, vous aurez un avis unanime et 574[cet avis sera] 5 74 la voix de la nature. J'avoue que je suis etrangement surpris de voir ce root sortir de la plume de M. Rameau. il me semble qu'il devoit fegalement) se garder d'y faire songer ses lecteurs et ses Auditeurs 571,1, 575, Mais donnons 5 76 s 'il se peut ses idees 578 let aux miennesl. 577un peu plus de 577 precision a pour [ concevoir J 579 580J.e principe de M. Rameau 580 il 5 81faut [entendr-e] 581 que 582 le corps sonore est represente par la Basse f. 583,l 562. <Je me trouve d'une si grande maladresse en matiere> <Je [ne sais comment tout ceci se fait mais je crois]> >[Il faut que M. Rameau fasse une etrange bevue ou]> <[Il faut que je sois d'une grande maladresse en matiere de raisonnement]> 563. 564. Examen de de= 565. <et> The deleted 566. que <le> 567. trouve<r> 568. Examen de deux principes, 569. <son> 570. <terrass€> sonore principes, CTWR,V, p. 280: que je combats. <m'etoit> word is reinstated in the Examen de deux principes. CTWR,V, p. 280: servi. 571. This paragraph, which Rousseau did not incorporate deux principes, is nonetheless crossed out. 572. hol!lllles<n'o> 573. unanime <sur la> 574. <c'est 575. End of p. 17v. 576. <tachons> 577. Examen de deux principes, 578. Ibid.: 579. <entendre> 580. Examen de deux principes, 581. <ne> faut 582. que <l'accompagnement> 583. Abbreviation ainsi in the Examen de qu'on reconnoit> nous pourrions CTWR,V, p. 280: mieux en sentir for la justesse CTWR,V, p. 280: <pas dire> 'fondamentale'. 471 de la. ou la faussete. son principe. �et son accompugnement, de maniere584 que la S85a.f. 585 represente le S~% generate4r 7et 1•i~compag~t~ent ses_productions ha"?on~iues. Or comme ~s [ces 5 sons) harmoniques sont produits~ 9 par la 590,585B.f.58~,590 la o. fondamentale a son tour est produite par le concours des sons harmoniques, 59.l.on engendre mutuellement592 l'un par l'autrel et pa[r tout) ou se trouve 593 [un de ces deuxJ 593 Phenomenes J9 4 1 1 [ensembleJ 594 peut en effet etre pris pour la resonance du cor?.s sonore: C'est ce gue prouvent Clairement les experiences [dont]~ 95 M. Tartini [nous] a donne le detai1596 et qui sent depuis 591 . 1 [Je parle ici de la B.f. et longtems connues de toutes l'Italie non de la Basse continue parce qu'[a]59 7 cause des frequens renversemens d'harmonie celle cine [represente]5 98 et n'est en effet que la v. 599 production du son generateur) 1 . Il ne s 1 agit done plus que de voir quelles conditions sont requises dans 1 1accompagnement pour representer exactement les productions harmoniques du corps sonore600. 60l de ces Il est evident que la ~remiere et la plus essentielle conditions est de produire 602 un son fondamental unique car si vous produisez deux sons fondamentaux vous representez deux corps 603 584. Examen de deux principes, 585. Abbreviation ~6. <Les> <Or le livre 587. 588. <les productions> for CTWR,V, p. 280: fa~on. 'Basse-fondamentaie•. de> 589. Exarnen de deux principes, produit<es>s 590. <son principal> CTWR,V, p. 280: les. 591. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 280: ceci n'est pas un principe de systeme, c'est un fait d'experience, connu dans l'Italie depuis long-terns. 592. <mu> 593. <l'une peuvent> ou l'autre 594. l'<ef':fet total> 595. <connues de toute 596. detail 597. qu<e celle-ci>a 598. <represente> 599. Abbreviation, de ces effets <[le tout)> l'Italie 603. causes qui les produisent ensemble dont> <que> <dans son livre> <donne> <guere le son generateur probably 600. Examen de deux principes, concours, la Basse-fondamentale 601. essentielle <de ces> 602. les Examen de deux principes, <so> for 'vraie', perhaps ou(?)> for •veritable'. CTWR,V, p. 280: qui leur convient. & fournir CTWR,V, p. 280: a chaque '+72 par leur accord. �604 c 1 est ce sonores au lieu d'un et vous avez duplicite d'harmonie, qui a SOS[deja ete demontree] 60S par 6 06 mon compatriote 60 7 , 604 M. Serre 6 ◊ 8fil!.. Or l'accord parfait tierce majeure est le seul qui ne donne qu'un son fondamental tout autre les609 multiplie. {ceci610 n'a besoin de demonstration pour aucun Theoricien et) je me contenterai 611 de donner un 611 exemple si simple 61 2qu•i1 613 [que sans 614 notes ni 615 figu:ces 612 il] puisse ,etre entendu des lecteurs les moins verses en Musique. pourvu 616 qu'elle ne leur soit pas tout-a-fait etrangere616,617 Dans 618 1es experiences 618 dent je viens de parler on trouve que la tit~ e majeure [produit] 619 pour son 62 0 fondamental l'octave du son grave , et que la tierce mineure produit la dixieme majeure. C'est a dire que 622 cette tierce majeure ut mi; vaus 623 donnera l'octave de l'ut pour 624 [son fondamenta1J 624 , et cette625,626 tierce mineure 627 ainsi mi sol vous donnera encore le meme ut pour son fondamental. 1 604. Examen de deux principes, observe par. CTWR,V, p. 280: 605. <tres 606. par <M(?)> 607. <comba> 608. Serre 609. Examen de deux principes, CTWR, V, p. 280: <C' est de quoi> <C'est [ ceci <qui>] Examen de deux principes, CTWR, v, p. 280:. Ibid.: que sans figure ni note. 610. 611. 612. bien ete vu> <dent le livre<s> a de la profondeur 613. Without the intercalation the text neglected to delete 'qu'il'. 614. [sans] qu'il <[n'ait besoin de)> 615. ni <de> 616. soient Examen de deux principes, connus. 617. End of p. lBv. 618. 619. Examen de deux principes, <engendre> 620. <basse> 621. <le plus> grave 622. que <si vous avez> 623. <vous> <elle> 624. <basse naturelle> 625. ce<ll>e-<ci 626. Examen de deux principes, 627. <ainsi le meme> comme il a deja ete reads et des vues> accord le. d'un. 'qu'il puisse'. CTWR,V, p. 281: que les termes CTWR,V, p. 281: l'experience. CTWR,V, p. 281: que cette. Rousseau leur m> l'acco> <de plus la quinte 473 [ut) mi sol vous fournit encore en �[tout]628 cnt accord enti~r ut mi sol ne629 vous donne qu'un son fondamcntul uni~uc 1 car la ouinte ut sol qui donne l'unisson de sa note 1qu'on n'en distingue grave doit 30 , 631 etre ~ensee en donner l'octave pas 1 [ou bien en descendant ce sol a son octave l'accord est un a la derniere rigueurJ 632 . Alors 633 l'harmonie est bien ordonnee et 634 represente exactement ce635 corps sonore636 mais au lieu de diviser harmoniquement la quinte en mettant la tierce majeure au grave et la 637faisons tout le contraire6 37 en la divisant mineure a l'aigu, [arithmetiquement]638,639. nous aurons cet accord parfait tierce mineure ut mi bemol, sol, ou 640 , 641 prenant d'autres notes pour plus de comodite cet accord semblable la, ut, mi. Alers 642 [on trouve]6 42 la dixieme fa pour son fondamental de la tierce mineure la ut, !et) l'octave ut pour son fondamental de la tierce majeure ut mi. 6 3 [on ne sauroitJ 643 done fraper cet accord cornplet6 44 sans produire a la fois deux sons fondamentaux. Il y a ~is encore, c'est qu'aucun6 45 de ces deux sons fondamentaux n'etant le 46 vrai fondement de l'accord et du mode il nous faut une troisieme basse la qui donne ce fondement alors 48 647[il est rnanifeste que]647 l'accompagnement ne 648[peut representer]6 628. <pour> 629. <vo> 630. <ne> doit 631. Exarnen de deux principes, CTWR,V, p. 281: peut. 632. Ibid.: car le son fondamental de la sixte-majeure sol mi est a la quinte du grave, & le son fondamental de la quarte sol ut est encore a la quinte du grave. 633. Ibid.: De cette maniere. 634. et <ja(?)> 635. Examen de deux principes, 636. sonore <et ses productions> 637. Examen de deux principes, 638. arithmetique[ment] 639, <harmoniquement> 640. 641. ou <pour plus de ce> 642. <nous avons> 643. <Nous ne saurians> 644. <parfait> 645. qu<e> aucun 646. 647. <d> <en> <[l'harmonie] 648, <sauroit ·cTWR, V, p. 281: le. CTWR,V, p. 281: transposons CTWR,V, p. 281: et. Examen de deux principes, ne saur> jamais> 474 cet ordre. �le corps sonore qu'en prenant 649 1es notes seulement 649 deux ii deux, 650au moyen de qt:oi l'on650 aura la pour :,asse enijend1-ec [sousJ 65 1 la quinte la mi, fa 652[sous la tierce mineureJ 65~ la ut, et ut 655si to~ 6 S~ que vous sous6 53 latierce majeurefJS 4 [ut n.i). ajouterez656 un troisieme son, ou vou$ ferez un accord parfait majeur ou vous aurez 657 deux sons fondamPntaux et par consequent la 658 du corps sonore di~paroitra. 1 [voila ce que 659 representation donne l'exacte observation des phenomenes de la nature] 1. Ce que je dis ici de l'accord p~rfait mineur 660 se doit entendre660 a plus forte raison de tout accord dissonant complet ou 651a proportion lessons fondamentaux se multiplient de la quantite des Parties 66 2 [et l' on doi t bien se r•essouvenir661 que66 3J 662 tout cela n'est deduit que du Principe [mem&]de M. Rameau adopte par 664 si [donc]l l'accompagnement doit 665 representer supposition. le corps sonore, 666 [je dis qu'] on n•y 667 sauroit etre trap circonspect 66B[dans la pluralite des]668 sons et 669[dans l'employ666 des]669 dissonances quoi670 que regulieres671 et bien sauvees. Voila 649. Examen de deux principes, 650. Ibid.: 651. <de> 652. <pour celle de> 653. <pour celle de ce> 654. <mineure> 655. Examen de deux principes, 656. End of p. 19v. 657. <[a la fois)> 658. <p> 659. qu<i se> 660. Examen de deux principes, 661. Ibid.: CTl·/R, V, p. 281: seulement CTWR,V, p. 281: Si-tot CT\IR, V, p. 282: doit les notes. auquel cas on. de l'accord, par la composition 662. <Tout ceci de m. Rameau> n'est que les consequences 663. que <je ne raisonne 664. <Que> <Qu'est> 665. Examen de deux principes, 669. 670. <a employer les> <quoi> 671. <praticaples> & l'on ne doit pas oublier. naturelles du du principe done> CTWR,V, p. 282: 666. Ibid.: combien done n'y devroit-on choix des sons&. n<e> 667. <a multiplier s'entendre. ici> <Que devoit-il 668. done. les> 475 pas etre devoit. circonspect dans le �la 672 consequence naturelle et necessaire 9~'i1 673 [faloit]67 4 ,672 676 i1a raison, 017 L'experience]676, tirer de ce principe 675 . les regles la pratique unanime des 77 peuples gui ont le plus de justesse 67B, tout 6791a demandoit 679 a et de sensibilite dans l'oreille M. Rameau; j'en680,681 tire [pourtant) une toute contraire; 682il fait plus encore 682 , il reclame les droits de la nature 683,684[mot qu'il ne devroit jamais prononcer, au moins en qualite d'artiste]684,683,685, 672. qu'il Examen de deux principes, faudroit. CTWR,V, p. 282: 673. <d> 674. <devoit> 675. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 282: <Celle qu'il en tire de la raison> 676. 677. Examen de <leU>: principes, la pratique de tousles. 678. CTWR,V, p. 282: Ibid.: l'organe. 679. Ibid.: suggeroit 680. j<e>[') en 681. Examen de deux principes, 682. Ibid.: &, pour l'etablir. 683. Ibid.: mots qu'en qualite cette premiere consequence suppose vrai. l'oreille, l'experience, consequence. CTWR,V, p. 282: d'Artiste Il en. il ne devroit jamais prononcer. 684. <assurement si elle s'est refugiee dans la musique et si> ~(mot dont[qu'] il <ne> ne <devroit jamais s'efforcer de faire oublier a tout le monde> <pas> rappeller <a> [ni] a ses lecteurs ni a ses ~uditeurs)> 685. In the Examen de deux principes, CTWR,V, p. 282, there follows a paragraph which is missing from both the Ms R 60 and Ms R 58: Il me fait un grand crime d'avoir dit qu'il falloit retrancher quelquefois des sons dans l'accompagnement, & un bien plus grand encore d'avoir compte la quinte parmi ces sons qu'il falloit retrancher dans l'occasion. La quinte, dit-il, ui est l'arc-boutant de l'harmonie, & u'on doit ar cons~ uent preferer par-tout ou elle doit etre em~loyee . A la bonne heure, qu'on la prefere quand elle doit etre employee: mais cela ne prouve pas qu 1 elle doive toujours l'etre: au contraire; c'est justement parce qu'elle est trop harmonieuse & sonore qu'il la faut souvent retrancher, sur-tout dans les accords trop eloignes des cordes principales, de peur que l'idee du ton ne s'eloigne & ne s 1 eteigne, de peur que l'oreille incertaine ne partage son attention entre les deux sons qui ferment la quinte, ou ne la donne precisement a celui qui est etranger a la melodie, & qu'on doit le moins ecouter. L'ellipse n'a pas moins d'usage dans l'harmonie que dans la grammaire; il ne s'agit pas toujours de tout dire, mais de se faire entendre suffisarranent. Celui qui, dans un accompagnement ecrit voudroit sonner la quinte dans chaque accord ou elle entre, feroit une harmonie insupportable, & M. Rameau lui-meme s'est Lien garde d'en user ainsi. 47 6 �686J'interpelle68? tout homme dont une habitude inveteree n'a pas cor~ompu les orgnnes, qu'il ecoutc 688 s'il peut l'etra~gc et barbare accompagnemcnt prescrit par I✓•• Rameau, qu'il le comEare avec l'accornpagnement simple et harmonique des Italiensg,£; [et] 89 s'il refuse de juger Ear raison690 qu'il juge au moins par sentiment691 693 jamais entre eux et lui 92 . Comment un homme de gout a-t-il pu693 imaginer 694gu 1 [il fallut [rernplir tousles accords pour representer ~e corps sonore] 695employer des] 694 dissonances par tout 696cornment a-t-il ou l'on en6 95 peut employer? pu faire un Crime a Correlli de n'avoir [pas] chiffre [toutes] celles 697qu[i] Eouvoient6 97 98 est-elle entrer dans Gon accompagnement~. Comment la plume ne lui pas tombee698 des mains a chaque faute qu'il reprochoit ace grand harmoniste de n'avoir pas faite. Comment n'a t-il pas senti que la confusionb99 n'a jamais rien produit d'agreable, qu'une harmonie trop chargee est la700 rnort de toute expressionr [et] que [c'est par cette raison que] toute la Musique sortie de son ccole n'est que du bruit sans effet? Comment701 ne se reproche-t-il pas [a lui merne] d'avoir fait herisser les basses fran~oise de ces forets de chiffres qui font mal 702a[ux~ oreille[s]702 seulernent ales voir. 703etl comment la [force] 04 des beaux chants qu'on appercoit705 quelques fois dans sa musique, n'a t-elle pas desarme [sa main paternelle] quand il les gatoit sur son clavecin. 686. Ibid., p. 283: Pour revenir 687. J'interpelle 688. <compare> 689. <et> 690. Examen de deux principes, 691. Ibid.: 692. lui, 693. Examen de deux principes, 694. qu<e par tout 695. toutes Examen de deux principes, les dissonances qu'on. 696. <Comment> 697. qu<'il 698. 699. Examen de deux principes, <fo(?)> 700. End of p. 20v. 701. 702. Comment <a-t-il a <l'>oreille 703. <Com> au Clavecin. <do> CTWR,V, p. 283: la raison. le sentiment. <et choisisse des> <entre lessons ou <[et]> le bruit> CTWR,V, p. 283: pu jamais. CTWR,V, p. 283: qu'il ou une> ne vouloit> <{pouvoit]> <semence> 705. Examen de deux principes, CTWR,v, p. 283: tomboit-elle CTWR,V, p. 283: trouve. 477 employer <pas> pu> 704. fallut pas. �706,707[Par le peu deJ70 7 solidite qu'il donne aux principes fmemesl qui doiven~ servir de fondement a son art, on peut juger [du] 70~ detail de ses [deductions]709 Aussi tout son sisteme n'a-t-il de vrai quanta la theorie que ce qui avoit ete decouvert avant lui 706 . Toute sa generation harmonique se borne a 710une 71 l[on n'y comprend 712 progression 71 0 d 1 accords parfaits majews· plus rien) 711 sitot qu'il 713 est question7 13 du mode mineur et de la dissonance [et) les vertus714 des nombres715 de pithagore 716 [ne sont) 7 i 6 pas plus tenebreuses que les proprietes physiques qu'il pretend donner a de simples raports717 718 [M. Rameau dit que la resonance dJ 718 'une corde sonore 719 met en mouvement une autre corde sonore triple ou quintuple de la premiere et la 720[fait [fremir) sensiblementJ 720 dans sa totalite quoi qu'elle ne resonne (point] 721~. voila le fait sur l~quel il etablit les calculs ·qui lui servent a la production722,723 724 , 725 [et ce fait me paroit de la dissonance et du mode mineur. 724 ,7 26 . a) rejetter 725 comme faux et contradictoire 706. Ibid.: Son systeme ne me paroit gueres mieux fonde dans les principes de theorie, que dans ceux de pratique, 707. <Par le peu de> <[En donnant si peu de]> 708. <des paralogismes 709. 710. <raisonnemens> qui> <que le> <n'est pas sans paTalogismes> 711. Examen de deux principes, <il n'y est plus> 712. <voit> 713. 714. Examen de deux principes, <tenebreuses> 715. nombres <n'e> 716. <n'etoient> 717. fausse raports. <La nouvelle experience et contradictoire.> <{et L'ex]> 718. 719. <M. Rameau pretend> <[Il avance)> <mise> <qu'on fait resonner> 720. 721. [fait] <pas> 722. <genera> 723. 724. production 725. <Or pour(?)> <vibrer> CTWR,V, p. 283: des progressions. CTWR,V, p. 283: s'agit. sur laquelle <par cette il se fonde est experience qu> [sensiblement] <du mode mineur et> Examen de deux principes, rejetter CTWR,V, p. 284: Examinons. <ce fait> 726. There follows a cross sign, presumably referring to a passage which Rousseau meant to intercalate in the text at this point, though that passage does not figure in the Ms R 60. In the Ms R 58, pp. 13r-14r, two paragraphs appear as an integral part of the text at the same point. These paragraphs also figure in the Examen de deux principes, CTWR,V, p. 284: Qu'une corde vibrante, se divisant en ses 478 �727Je n'accuse point 72Ben cela728 M. Rameau de mauvaise foi, lau contrairel je conjecture 729 , 730 comment il a pu se tromper. P.nt731 dans une experience fine et delicate 732[un h:271 a sistemes 733 J732 voit souvent ce qu'[il] 734 a envie de voir. de plus 735 la grande corde se divisant en parties egales [entr'elles et] a la petite, on a vu fremir fa la fois) toutes (ces] 736 parties et l'on a pris 737ce[s] vibrations738 partielles pour les vibrations (totalesJ 73 9, 737 de la corde entiere. On n'a point entendu de son, cela est encore fort naturel. 740[au lieu]740 du741 son de la corde aliquotes, l€s fassevibrer & resonner chacune en particulier, de sorte que les vibrations plus fortes de la corde en produisent de plus foibles dans ses parties, ce phenomene se congoit & n'a rien de contradictoire. Mais qu'une aliquote puisse emouvoir son tout, en lui donnant des vibrations plus lentes, & consequemment plus fortes; (*) qu'une force quelconque en produise une autre triple & une autre quintuple d'ellememe, c'est ce que l'observation dement, & que la raison ne peut admettre. Si l'experience de M. Rameau est vraie il faut necessairement que celle de M. SauveurU soit fausse. Car, si une corde resonnante fait vibrer son triple & son quintuple, il s 1 ensuit que les noeuds de M. Sauveur ne pouvoient exister, que sur la resonnance d'une partie, la corde entiere ne pouvoit fremir, que les papiers blancs & rouges devoient egalement tomber, & qu'il faut rejetter sur ce fait, le temoignage de toute l'Academie. Que M. Rameau prenne la peine de nous expliquer ce que c'est qu'une corde sonore qui vibre & ne resonne pas. Voici certainement une nouvelle physique. Ce ne sont done plus les vibrations du corps sonore qui produisent le son, & nous n'avons qu'a chercher une autre cause. (*). Ce qui rend les vibrations plus lentes, c'est, ou plus de matiere dans la corde, ou son plus grand ecart de la ligne de repos. 727. 728. Examen de deux principes, Ibid.: ici. 729. <crois> 730. Examen de deux principes, 731. 732. Abbreviation <on> 733. 734. Examen de deux_principes, qu'<on> 735. plus <on a vu fremir> 736. 737. <ses> a mouvoir for The deleted Au reste. CTWR,V, p. 284: conjecture meme. 'Premierement'. CTWR,V, p. 284: word is reinstated 738. Examen de deux principes, <fremisseme> <commun(?)> 739. <totales> 740. <On attendoit> <le> 741. CTWR,V, p. 284: in the Examen de deux principes. CTWR,V, p. 284: 479 systeme. cela pour le fremissement. �entiere 742[qu'on attendoit) on [n'Ja743,742 eu que l'unisson de la petite744 745[et} on [ne l'a]7LJ5 pas distingue. Le fait important dont il falloit s'assurer et dont depondoit tout le reste, c'etoit 74 6 qu'il n'existoit point de noeuds immobiles 74 7. Quand cette experience seroit vraye les origines qu'en deduit M. Rameau n'en748 seroient pas 74 9mieux fondes7 49 . Car l'harmonie ne consiste pas dans des750 raports de vibrations mais dans le concours des sons qui en resultent. Et si ces sons751 sont nuls, 753 [du monde] 753 leur 752 [comment toutes les] 75 2 proportions 754 754 donneroient [elles une] existence qu'ils n'ont pas 755 . lM. Tartini a trouve une origine bien n'etre pas plus solide que celle paroisse au moins apperceue avec plus ~ais ce qu'il a plus reellcment trouve de la dissonance aussi 758 naturelle et que la consonance la plus parfaite 1 du mode mineur,&g qui pourroit de M. Rameau quoiqu'elle [de lumiere et} de sagacite: c'est la 756 [productionJ 757 aussi precisement determinee l[J'aurois beaucoup a dire encore, rnaisJl 759[11 est terns 75 9. de rn')arrete[r] Voila jusqu'ou ll'exarnenl 760 des erreurs 761 [de) M. Rameau 1ou des miennes 1 , 76 peut 76~[importer a la science harmonique]762. Le reste n'interesse ni 7631e[s lecteursJ 763 ni moi 742. <et> <[rnais}> <l'>on a 743. a<(voit)> 744. Examen de deux principes, 745, <qu'>on <n'en a> 746. Examen de deux principes, CTWR,V, p. 284: plus petite CTWR,V, p. 285: etoit. partie. 747. Ibid.: & que, tandis qu'on n'entendoit que le son d'une partie, on voyoit frernir la corde dans la totalite; ce qui est faux. 748. Ibid.: ne. 749. Ibid.: plus reelles. 750. Ibid.: les. 751, <no> 752. <des> 753. <ne> 754. <pas> 755. End of p. 21v. 756. <l'origine 757. <generation> 758. 759. 760. <non moi> aussi <Je m1 >arrete <ici> <la discussion> <[la rech)> 761. <que> M. Rameau <me reproche 762. <etre utile 763. le <public> de la> au progres et de celles de l'art> 480 qu'il commet> �meme. 764,765[Arme par le droit d'une juste deffense]765 J'avois a combattre deux ~rincipcs de 766[cet auteur] 766 dont l'un 767 [a] produit [toute] 68 la [mauvaise) musique dont 769 son ecole inonde le public depuis nombre d'annees; l'autre le mauvais accompagne[ment] qu'on apprend par sa methode. J'avois a montrer que son sisteme harmonique, est insuffisant770, mal prouve et fonde sur [une]771 fausse experience. ~•ai cru ces recherches interessantes; j'ai 77 2 7 3M. Rameau a 773 dit ou dira les siennes, dit mes raisons le public nous jugera. ?7 4 si je finis 77 S sitot cet ecrit ce n'est pas que la matiere me manque lpour le prolongerl. Mais j'en ai 776asses dit776 pour 777[l'utilite de777 l'art et pour] l'honneur de 778[la veriteJ778, je ne [croisJ779,780 avoir 781besoin de781 deffendre le mien contre les outrages de M. Rameau764 ,7 82 Tant qu[ 1 il] 783 m'atta~ue, en Artiste; je me fais un devoir de lui repondre et discute 84 785volontiers avec lui785 les points contestes lentre nousl. 764. Added on another part of p. 22r. The passage intercalation appears above it on the same page. 765. <Jene finirois de detail> <Je me> point si je voulois 766. <M. Rameau> 767. l'un 768. <toute> 769. 770. <son> 771. <de> 772. <mais j'ai> 773. <il a> 774. choses a dire 775. finis 776. Examen de deux principes, 777. <[le bien]> [l'utilite <[l'art]> <est la sources entrer following the dans les erreurs de> <[sa]> <defectueux> <Tout> <Pour moi, je> <Il me resteroit mais je finis> [ce n'est] sans doute beaucoup de <cet ecrit> 778. <la verite> 779. <pense> 780. 781. Examen de deux principes, Ibid.: a 782. End of p. 22r. 783. qu<e M. Rameau> 784. discute CTWR,V, p. 285: <publique dit assez. et> de) CTWR,V, p. 285: crois CTWR,V, p. 285: avec lui pas. <avec> 785. Examen de deux principes, volontiers. 481 �786sitot787 que l'homme se montre [et m'attaque personnellement), n'ai plus rien a lui dire et ne 78S[connois789 en lui]788 que le musicien790, 786. <Mais> 787. Sitot 788. <connois> <[vois)> 789. Exarnen de deux principes, <qu'il m'attaque 790. End of the main part principes. personnellement je et> <en lui> CTWR,V, p. 285: vois. of the Ms R 60 and of the Examen de deux 482 �FRAGMENTS A. P. lv. Je rne fais joie de demontrer791 qu'il n'y a pas deux de qui soient rigoureusement 793 le merne incervalle; ils le par le temperament fonde sur notre systeme harmonique. identifies par l'harmonie, mais la Melodie en appelle et juge en sa faveur. B. ces ut fa792 sont devenus Ils sont l'oreille P. 3v. Ou la mesure commune sera si vague qu'en l'accelerant ou la retardant au gre du chanteur la ee264 quantite qui sera breve en un lieu se trouvera longue en un 794 autre de sorte que le mouvement ne sera point un, n'aura point de caractere determine et ne portera jamais a l'oreille un temoignage assure de lui-meme. C. Pp. 6v-9v, verso sides only. Nul son appreciable n'est unique, mais quoiqu'au 79S premier jugement 796[du sens]796 on croye n'en entendre qu'un seul, une797 oreille exercee 798 et attentive aidee de quelques precaution distingue outre le son principal qui domine, plusieurs autres sons plus aigus qui l'accompagnent toujours. Ces sons concomitans sont dans une corde sonore ceux que rendroient les diverses aliquotes de cette corde, avec cette difference que 799[les sonsJ799 des premieres [et plus grandes] 791. <pre> 792. fa<s> 793. <ex> 794. un<e> 795. <outre 796. <de l'oreille 797. <auss> 798. <plus> exercee 799. <ceux> le <[ce]> son principal ce son> 483 il> �aliquotes sont plus sensibles, et qu'en devenant plus aigus ils deviennent aussi plus difficile5 a [disti,1gutr) AOO. C' est au801 physiciens !d]80 2 expliquer s'ils peu[t]80S ce phenomene, c'est au Musicien 80 d'fy chercherJ 804 le principe de l'harmonie et [ae s' [ef)forcerJ 805 d'en deduire S06[comme d'une cause naturelle toutes les regles de son artJ806, Toutes les ali~uotes possibles se trouvent dans la80 7 serie 809Ainsi, l'unite naturelle des nombre 08 mise en fractions. representant la corde entiere, tousles sons qui accompagnent810 naturellement le sien et qu'on appelle ses harmoniques sont8ll exprimes par cette progression. 1 1 2 1 1 4. 3 5 1 6 l 7 Ces raports8l2 representent les longueurs des cordes que rendent 813 [plus 814 ces cordes sont longues les hamoniques [du son principal:) plus1813 leurs vibrations sont lentes de sorte que 815[le nombre desJ~l5 vibrations etant toujours en raison inverse de la longueur des cordes 816 il ne faut que renverser la [progression) 817 precedente pour avoir818 au lieu des longueurs des cordes les nombres des vibrations. 800. <appercevoir> 801. au<x> 802. <a> 803. peu<vent> 804. 805. d'<en tirer> s'<ap(?)> <former> <[trouverJ> 806. <(autant qu'il peutJ> soit fonde dans la nature> 807. <sa> 808. <so> 809. <Ainsi> 810. <l'>accompagnement 811. <dont> 812. <nombres> 813. 814. <Il y a d'autres <et> plus 815. <les> 816. cordes 817. <serie> 818. avoir <les regles raports qui representent <on n'a> <celle de son art des> 484 afin que cet art les vibrations> �819 [or pour faire ce renversementJ 819 il suffit d'oter les numerateurs [des fractions] et de mettre en nombre entiers les denomiteurs 820 joignant done ces deux series de la maniere suivante. on aura 82l[tout a la fois pour chaque harmonique]821 les raports des longueurs et ceux des vibrations. 822pour la comodite 823[j'aiouterai autant de] Lettre(s dont 824J <chacune> 823 designera dans la suite son harmonique correspondan longueurs 825 des aliquotes l·- nombre des vibrations <l 1·2 Gammepar Lettres 1 1 3 2 1 l 1 l & 4 5 6 7 3 4 5 6 7• G C e g b>•826 2> <C 827 r1 est necessaire de 828 [bien distinguer] a ces 828 deux series pour eclaircir le langage equivoque des Musiciens car [si] l'un vous dit 83 0 que 831 la quinte ut sol est en raison de 832[3) a [2•]832 il entend la longueur des cordes et si l'autre vous dit que la meme quinte est en raison de 2· a 3 il ~arle 833 des vibrations. 834sitot qu'on 835 35 836 sait que [le nombre des) vibrations augment[e] , et [que) les 819. <Ce renversement est> 820. 821. Presumably 'denominateurs'. <tout a la fois> 822. <a quoi j'ajouterai> 823. 824. <une> Lettre <qui> 825. <raports 826. Endo~ 82 7. <comme J> <E> 828. <faire 829. 830. Presumably dit<es> 831. que <[de)> 832. <trois> 833. <en> parle 834. <Qua> <Si(?)> 835. <les> 836. <fo> <vont.en <qui a chaque harmonique> d>es longueurs p. 6v. 829qua me (?)829 attention awe> 'quand rneme'. a <deux> multipliant> augment<ant> 4-85 �longueurs des cordes diminu[e) 837 [en grandeur) l'equivoque n'est plus a craindre. d[uJ 838 grave a l'aigu 8390n a~pelle intervalle la 840[quantite dontJ 840 deux sons 84 (different] entre eux du grave a l'aigu ainsi 842 la corde entiere et toutes ses aliquotes donnant autant de sons differens, les rapports de chaque aliquote avec la corde entiere, et de deux aliquotes entre 843Le premier et plus simple 844de elles ferment autant d'intervalles [cesJ8 44 rapports apres celui d'egalite est le raport double OU d'un a deux et [dans] l'intervalle qu'il donne 845 [les extremes sent tellement confondus] 845 que l'oreille les prend aisement l'un pour l'autre, et cela est si vrai que8 46 847 [dans le melange desJ 847 voix d'hommes et [de] 848 femmes849 ce rapport double [appelle [octave] diaoason) est pris absolument pour [l'unisson qui est) le raport d'egalite 85 0 et les femment 851 chantent a l'octave des hommes croyant chanter a l'unisson. 852 853 [ 854 [jointe a] la] 853 propriete Cette similitude, d'etre 855 (et le plus simfle de tousles raports et) le premier intervalle engendre fait85 prendre indifferemment l'un pour l'autre les deux sons qui ferment l'octave.857,843 837. <en> diminu<ant> 838. d<e> <l'aigu au> 839. <Le plus simple de tousles rapports apres celui d'egalite est <fla rapport rai)> [le rapport) double ou d'un a deux> This deleted passage, which forms the beginning of a paragraph, is reinstated in the text after the next sentence. 840. <difference que> <de que> 841. <forment> 842. ainsi 843. This passage 844. 845, de<s> <l'oreille 846. qu<a(?)><['en)> 847. <les> 848. <celles 849. femmes <se vi(?)> 850. d'egalite 851. Presumably 852. 853. <Des(?)> <cette simplicite 854. <de son> 855. 856. d'etre <la> fait <prendre <il> <toutes les a> is encircled in the text. confond tellement les deux extremes> les des> <appelle> 'femmes'. 857. <Cette erreur une erreur ou nous> de raport indifferemment de l'oreille et la> l'un pour l'autre> servant de principe 486 a tout systeme C'est �858ce sont des proprietes de la quantite abstraitte et non de la quantite physique858,859 combines 86 0 la serie des nombres qui representent 861 ou la retardation l'acceleration des corps [tombansJ 862 du haut 863 en bas ou [jettesJ du bas en haut vous trouverez des progressions arithmetiques geometriques, harmoniques, des progressions864 de puissances qui sont autant de proprietes des nombres qui e~riment8 65 86 [ces ces effets de la ~glure: Mais qui s'av~~?ra d'attribuer proprietes rnemes] a la pesantel}r'. [elles appartiennent a!867 808 la quantite abstraite et non [aJ la quantite physique, elles 8 9 n'ont rien de cornmun avec la rnatiere et sont inseparable des nombres. 870 871 87 [essentielles seulement a la quantite discutee] l elles se trouvent par acciden[tJ 872 dans les effets de la pesanteur elles se 874 [mais elles trouvent par accident dans l[esJ 873 causg~ de l'hamonie 5 4 sont d'une nature entierernent differente et de] 1, force qui fait tomber les corps 876 [et deJ 876 celle qui fait [sonnerJ 8 7 les cordes. 858. This passage, which is encircled following page (see the passage covered 859. End of p. 7v. 860. combines <differenunent> 861. 862. l'acceleration <jettes> 863. 864. <pousses> <gr> 865. expriment 866. <ces propri> 867. 868. <Ce sont des proprietes <de> 869. elles 870. nombres. in the text, is reinstated on the by notes 867 and 868 below). <des corps tombans> <les propri> de> <sont inseparable> <[elles]> 871. <ou si vous n 1attribuez <[proprietes]> de la quantite> 872. acciden<s> 873. l<a> 874. <et n'ont 875. differente 876. <ni avec> 877. <vibrer> pas a la rien de conunun ni avec> <de> 487 pe<sante(?)>santeur les mesures �appliques done le calcul a la recherche des Loix de nature mais n'alles point chercher ces loix dans des analogies 878 purement [ideales)8 79 qui n'ont et ne peuvent avoir gu'une 880 verite88l abstraitte et metaphysique. 882 Il est clair gue si nous voulons suivre les directions de la nature 883 [la serie des] 883 Intervales precedens [ou 884 ceux gu'on en peut composer] seront les [seuls] elemens de tout le systeme harmonique8 85 et meme de la melodie et du chant car s'il peut y avoir guelque analogie naturelle entre un son quelconque et ceux qui lui succedent elle doit etre tiree de l'analyse de ce premier son de sorte que lessons dent il est 886 accompagne le lient a ceux dent il est suivi. Etudions done les rappo~ts precedens et tachons d'en tirer un 887 888 [systeme harmonieux8 89JEE8 qui oe soit pas seulement un ouvrage de l'habitude 89 0 expligue 891 (par le prejuge] mais une regle imnuable et physique qui ait sa base dans la nature. Tousles sons concomitans 892 qui [accompagnentJ 893 le son principal, consonent [tellement] avec lui [meme] et entre eux qu 1 ils 894 878. <ala> 879. <abstraittes et numeriques <[numerotees<[iques]> telles que des p~oportions harmoniques <[des proportions combinees]> ou arithmetique, directe<ment>[s) ou renversees> 880. qu'une <re> 881. verite <abstraitte 882. A horizontal 883. <les> 884. OU et metaphysique line divides et> the page at this point. <[d(?))> 885. harmonique <et qu'aussitot que nous tenterons d'en ajouter <e> [o)u substituer d'autres chacun pourra chercher a son gre des analogies <arbitraire> <[abstraites]> [metaphysiques] <que> celui qui aura le plus d'imagination en pourra trouver davantage et batira dans sa tete un art qui n'aura d'autre fondement que des raports <ar> purement arbitraires <qu'un autre> [raports qu']avec plus d'esprit [encore un autre) pourra changer a sa fantaisie.> 886. End of p. 8v. 887. un<e> 888. <[les gamme[s) ha:nnonieuse<ques> et vocale> 889. [harmonieux <de la>] <nature afin d'y conformer le notre nos chants et nos accords ne soient pas> 890. l'habitude <que la raison 891. <d'>explique<r> 892. <q> 893. <renforcent tache <[veut)> et que ensuite> et embelissent> 894. qu'ils <sont inseparables. Ence sens, rendus par les aliquotes d'une corde sonore> 488 tou<tes>[s] lessons �ne forment [tous ensemble] qu'une sensation unique et sont inseparable3; en ce sens les intervalles [produits) 895 par les aliquotes a l[']infini sont autant de consonances. Mais [coe 276 je 1 l ai deja di t J de ces consonances les unes sont sensibles 1e·s autres 896 [et quoiqu'avecJ 896 un peu d'attention ne le sont pas. les premieres s'appercoivent aisement mais plus elles s'eloignent moins 898 , 899 897 [il faut employer] 897 [l]'artifice l'oreille peut les saisir il faut monter des cordes a l'unisson de ces900 moindres aliquotes pour s'assurer de leur ressonance 901 et prolongeant toujours les 902 nous refuse enfin tout a fait son temoignage divisions l'oreille tandis que les vibrations nous laissent 903 celui du <tact> et des yeux, et 904 quand 905 [1es vibrations] 90 5 echapent a notre vue le tnct nous assure encore de leur existence. De sorte que nous ftrouvonsJ 906 nos sens successivement en defaut [et]90? la loi [Physique~08 toujoursJ constante. 909~n~ remarque importante qui [peut]910 servir 91l[a expliquer 1 ~unite913 [possible91 4 ) de fchaque]915 accords] 91 1 c'est que si les harmoniques deviennent plus 9 6 [distincts du generateur] 916 895. <formes> 896. <Avec> 897. <et avec un peu> 898. <d>'artifice 899. [l)'artifice 900. ces <a> <les yeux s'assurent 901. ressonance cordes meme> <et l'on 902. l'oreille <tou> 903. laissent <encore> 904. et <celui 905. <elles> 906. <surprenons 907. <tandis 908. <de na> <demeure> 909. <Une rema> 910. <devroit> 911. <de fondement du tact ainsi voit reste de leur existence> encore <[encore]> vibrer le dernier> tous> que> <(pourroit]> a toute la doctrine 1 912. <l >expliquer 913. l'unite 914. possible 915. <tousles> 916. <foibles> <harmonique> <ou possible(?)> 489 harmonique> <[celles]> ces �a mesure oue leurs raports se composent ils deviennent aussi plus 918au contraire [foihles]g 17 . [si) les premieres aliquotes donnent des harmoniques ~lus919 forts920 elles les donnent aussi plus confus de sorte <fque)> 21 plus le son concomitant 922 [est sensible1 922 et moins on le distingue du 923 son principal 924 [ou~ [mieux on le distingue et Elus il est foible.] C'est cette 9 5 926[proportion 92 927 reciproqueJ entre l[aJ force des sons 928 donnes par les raports simples et la sensibilite des sons donnes par les raports composes qui compense tellement l'effet total que tousles harmoniques se confondent egalement a l'oreille dans le son generateu~ et qu'on croit 29 n'entendre qu'un son quand il s'en forme une infinite. D. P. 22v. a Dieu ne plaise que je refuse a M. Rameau les hommages dus a ses talens je sais qu'il a employe beaucoup de genie a creer un fort mauvais genre. E. Proprement il n'y auroit donneroient 930 des dissonances 917. <distincts 918. <en> 919. <beaucoup> plus 920. forts P. 22v. que les incommensurables qui [p]ar 931 ce que n'ayant aucune mesure du generateur.> <en reco> <compensation> 921. <qu'on a peine part(?))> a distinguer> 922. <a> [a) <de force> 923. <ai(?)> 924. principal <avec lequel> 925. <a l'aide de> <[par]> 926. <raison 927. l<es> 928. <harmoniques> 929. 930. End of p. 9v. <n'au> 931. <c>ar cette inverse> 490 <[que l'harmonique plus quoique �commune ils ne peuvent se rapporter a un seul toin 932 ni ~ar consequent avoir aucun son fondamental [commun], mais il 9 3 faut 934 remarquer que plus les intervalles se composent et plus leur son fondamenal s'eloigne a cause qu'a chaque nombre double935 comme 2· 4· 8· 16 & on gagne une octave de sorte que quand les nombres qui expriment les raports sont tres grands l'unite en est tres eloignee. C'est ainsi que quoique ies deux sons qui ferment le triton a[y)ent 936 une mesure commune et par consequent un 937 son fondamental, le triton doit pourtant passer pour dissonant parce que le son fondamental qui [l']engendre ne le donne qu'a la 5e octave et par consequent hors du systeme harmonique.938 F. P. 23v. grace aux [leconsJ 939 que j'ai prises dans les ecrits de M. Rameau 940 [d'ajouter Il ne m'est pas impossible quelques sons a] 940 la musique fran9oise941 942 [mais je ne suis plus rien] par tout ou la Musique Italienne 43 porte9 ses accens et ses charmes, 944Alors j'ecoute et me tais et [si] 45 946 [etouffe celle de l'amour propre] 946 il ~ [la voix du] 945 plaisir n'en est pas moins V!'ai qu'en plai[d)ant 947 la cause de 94 8 cet art divin je sacrifie [mon] interest 949 a la verite 9SO[n'exigeon9Sl point de]950 M. Rameau qu'il en [fasseJ 95 2 autant.953 932. Presumably 'ton'. 933. <les> 934. <re> 935. double <on gagne une o> 936. a<i>ent 937. un<e> 938. End of p. 22v. 939. <lecons> 940. <Parmi> 941. fran9oise <la mienne peut se faire entendre> 942. <Je <s>[f]erois peut etre> <dans> 943. porte<ra> 944. <s> <[L]a mienne ne sera rien> 945. <le> 946. <dedommage simplement la vanite> 947. plai<g> 948. de <l'art> 949. <1 1 >interest 950. <on sera peu surpris que> <[sans <blamer> etre offense ni surpris que]> <M. Rameau fasse tout le contraire. On auroit tort <[ne doit point(?)]> exiger de> 951. Presumably 1n 1 exigeant 1 • 952. <fit> 953. End of p. 23v. 491 �Pp. 26v-25v. 954 G. Mais a qui tient-il que H. Rameau ne termine une fois cette dispute aux yeux de tout paris, qu'il monte dans une trib~ne, qu'il pose ses [savantes] mains sur un Clavier, qu'il epuise 955 [dans un plein jeu) tousles secrets de son art qu'il fasse triompher la plus 95 7 [ 958mais qu'il en retranche la mesure] 957 [divine) 956 harmonie. et voyons quels transports il va exciter parmi ses spectateurs de quelle ardeur [martiale) il vales animer, quel[sJ 959 attendrissement vont causer ces admirables transitions enharmoniques et ces modulations savantesauxquels il attri.bue 960 tant de pouvGir? Jene doute point qu'il ne se fasse admirer par les gens de l'art et 961 mes applatdissemens 962 , si vils a ses yeux pour etre comEtes 963 [ne lui) 963 seront pas 964 donnes de moins bon coeur. Mais 965 9 6 [ce que je lui 966 demande ce ne sont] pas des prodiges d'harmonie, je les attends de lui, je lui demande d'emouvoir son auditoire, et lui permets de le 968L'orgue est [certainement) choisir96 7 un Instrument [ad.mirable] 969 , il le fera accorder a sa fantaisie, il sera le maitre d[')en 970 assortir les jeux, 971 [ses musiciens seront ses doits 972 et] il n'aura 973 point a se plaindre de l'execution 974 . [que lui manquera-t-il done pour la rendre parfaite) Peut etre le defaut de 954. See Jansen, 955. <epu> <fasse pp. 468-469. 956. <savante> 957. <M> 958. <mais qu'il 959. quel<les> 960. <lui plait> 961. et <si> 962. applatdissemens 963. <n'en> 964. pas <moins un juste 965. Mais <quoi> 966. <Cette admiration> 967. choisir tri> en re> <n'etoient> tri.but [trop) <pas> que ceux qui lui <je ne lui seront> demande> <pourvu> 968. <Que faut-il de plus pour demontrer> aura fait> <Il aura> 969. <sonore et majestueux> 970. de 971. 972. End of p. 26v. Presumably 'doigts'. 973. il <ne se> 974. l'execution <Que[lle <[bri]> <des Musiciens attendu 492 qu'il> condition lui]> <Il �mesure le genera-t-il? hebien je la lui accorde encore mais point de melodie et toujours le plein jeu [c'est a dire au moins les 4• parties.] Voila je crois toutes les conditions que M. Rameau peut demander pour prou~er [autentiquement) la puissance de l'harmonie, 977 J je et 975 malgre toutes les raisons 976 [qui me favoris[senti 97 8[ne balancerai point apresJ 978 cette experience [de) 79 reconnoitre 98 0 mon t[o)rt 981 publiquement.982 975. et <je n'attens> 976. raisons 977. <font> favoris<er> 978. 979. <n'attends <pour la> 980. reconnoitre 981. t<r>ort 982. End of p. 25v, <continues> <que je crois que> <que de> 493 avoir> �EXPLANATORY NOTES a. Rousseau already had had occasion to thank Rameau in 1742 (see the passage from the Confessions, O.C.I, pp. 285-286 cited in eh. IV, note 4) for drawing his attention to some technically awkward features of his Projet concernant de nouveaux signes pour la musique. b. The same point was to be made in 1756 by Diderot and d'Alemhert (see CTWR,V, pp. 289-290) in their foreword to volwne VI of the Encyclopedie. In a number of his articles on music for that work (see, for instance, the passages from 'Accompagnement' and 'Dissonance' cited in eh. IV, p. 246) which Rameau had already seen by the time he drafted his Erreurs sur la musigue, Rousseau in fact acknowledged his great debt to Rameau1 s theory. c. See eh. IV, p. 244 and note 23. d. In his Confessions (see O.C.I, p. 348) Rousseau claims that he had been allowed only three months to complete his articles and had managed to do so in that period. As he makes clear, both in this passage and in a letter to Madame de Warens of 27 January 1749 (see the Correspondance complete, II, pp. ll2-113), he worked full time and under great strain in order to fulfil this commitment. e. In 1752, in his Lettre a M. Grimm sur 'Omphale' (see La Querelle des Bouffons, I, pp. 112-114, and eh. IV, note 26), Rousseau had already made much the same charge about the excess of harmonic accompaniment in Rameau's music. f. This putative quotation does not figure in Rameau's Erreurs sur la musique, but it closely approximates the sense of the following passage (CTWR, V, pp. 227-228) which appears in that work: "Tel qui cherche 1 1 harmonie dont il peut accompagner un chant qu'il a imagine, cherche justernent le principe qui le lui a suggere, principe dont le germe est en lui, & dont toutes les dependances s'y developpent a mesure que 1 1experience le favorise." _g_, So far as I know Rousseau had never previously referred to such an experiment, nor did be mention it again in any of his later writings. From time to time, however, in order better to distinguish between natural and artificial forms of musical expression, he pointed to what he regarded as the unadulterated taste of persons who lacked any training in music. Thus, for instance, in his Lettre sur la musique frangoise (see La Querelle des Bouffons, I, pp. 699-701), he remarked upon the fact that an Armenian "qui n'avoit jamais entendu de Musique" had at once been enchanted by an Italian melody though he had only been surprised by a French song which he heard at the same time. �h. Cf. the following passages in the Discours sur l'inegalite: "C'est cette ignorance de la nature de l'homme qui jette tant d'incertitude et d'obscurite sur la veritable definition du droit naturel .... Mais tant que nous ne connoitrons point l'homme naturel, c'est en vain que nous voudrons determiner la Loi qu'il a re~ue ou celle qui convient le mieux a sa constitution" (O.C.III, pp. 124-125); "L'Homme Sauvage ... commencera ... par les fonctions purement animales: appercevoir et sentir sera son premier etat, qui lui sera commun avec tousles animaux. Vouloir et ne pas vouloir, desirer et craindre, seront les premieres, et presque les seules operations de son ame, jusqu'a ce que de nouvelles circonstances y causent de nouveaux developpemens" (ibid., pp. 142-143); "Le premier langage de l'homme ... est le cri de la Nature" (ibid., p. 148). Rousseau's brief remark, in this paragraph of the Ms R 60, about the influence of climate in the formation of languages is developed at much greater length in chs. viii-xi (pp. 87-137) of the Essai sur l'origine des langues. Amongthe many sources from which his ideas on this subject were drawn, see especially Lamy, La Rhetorique ou l'art de oarler, I.xv, pp. 81-82; Dubos, Reflexions critiques sur la poesie et sur la peinture, II.xv, pp. 251-276; and Condillac, Essai sur l'origine des connoissances humaines, II.i.5, §56, OPC, I, pp. 76-77. i. Cf. the Essai sur l'origine des langues, eh. xii, pp. 139-141: "Les premiers discours furent les pr~mi~res chansons .... Dire et chanter .... eurent la meme source et ne furent d'abord que la meme chose." In his Essai sur l'origine des connoissances hurnaines (see II.i. 5, §43, OPC, p. 73) Condillac ha:d earlier commented upon the natural connection between speech and song, though in his view our earliest vocal inflexions must have given rise, not so much to melody, as Rousseau supposed, hut rather to harmony. For his part, Rameau who had always maintained that music is natural to man, also aliowed, in his Code de musique pratique of 1760 (CTWR,IV, p. 189), that "la Musique, sirnplement consid~ree dans les differentes inflexions de la voix ... a du etre notre premier langage". In a section of that work (eh. xiv) which includes a renewed attack upon the ideas of Rousseau, Rameau still insisted (ibid.), however, that "notre instinct ... s'etend jusque sur l'harnonie, comme je l'ai deja prouve". j. See Rameau's Generation harmonique, CTWR,III, p. 29, and especially his Demonstration du principe de 1 1 harmonie, ibid., pp. 172-174. By the time he prepared his article 'Bruit' for the Dictionnaire de musique Rousseau was still more doubtful about his agreement with Eameau on this point, remarking (p. 60) that we might conjecture that "le Bruit n'est point d'une autre nature que le Son; qu'il n'est lui-meme que la sornme d'une multitude confuse de Sons divers, qui se font entendre a la fois & contrarient, en quelque sorte, mutuellement leurs ondulations". k. Cf. the following passage in the Essai sur 1 1 origine des langues, eh. xii, p. 143: "Nous sommes toujours dans l'etonement sur les effets prodigieux de l'eloquence de la poesie et de la musique parmi les Grecs, ces effets ne s'arrangent point dans nos tetes, parce que nous n'en eprouvons plus de pareils." Rousseau's thesis that the ancient Greek language was the most musical of all is expounded at much greater length in his later writings, particularly in the 495 �Dictionna.ire de rnusi1ue ( see especially the articles 'Mesure 1 , 'Rfcitatif', und 'Rhythme'). s~e also the ObRervations sur l''Al~este' de Gluck, Moultou-Du Peyrou, VIII, p. 559. The musical qualities of ancient languages were extolled by many writers in the Enlightenment, and Rousseau's ideas were certainly inspired by some other works, in particular by Dubos's Reflexions critiques sur la poesie et sur la peinture (see III.vi, pp. 102-111). But in most of these works Greek and Latin were treated together, whereas Rousseau's praise was generaJ.ly lavished upon Greek alone. l. Rousseau's claim here is in sharp contrast ~ith his remarks about historical truth in the Discours sur l'inegalite. See especially the following passages: "Commen9ons.. ,par ecarter tous les faits, car ils ne touchent point a la question, Il ne faut pas prendre les Recherches, dans_lesquelles on peut entrer sur ce Sujet, pour des verites historiques, mais seulement pour des raisonnemens hypothetiques et conditionnels" (O.C.III, pp. 132-133); "J'avoue que les evenemens que j 1 ai a decrire ayant pu arriver de plusieurs manieres, je ne puis me determiner sur le choix que par des conjectures" (ibid,, p. 162). m. Cf. 'Accent', Dictionnaire de musioue, p. 2: "Il y a autant d'Accens differens qu'il y a de manieres de modifier ainsi la voix ...• l'Accent grammatical ... l'Accent logique ... enfin l'Accent pathetiquec,uoratoire, qui, par diverses inflexions de voix, par un ton plus ou moins eleve, par un parler plus vif ou plus lent, exprime les sentimens dont celui qui parle est agite, & les communique a ceux qui 1 1ecoutent." ~In his article 'Accompagnement' for the Ericyclopedie (I, p. 77) Rousseau had already described harmony as "du bruit .... qui puisse distraire l 'oreille du sujet principal" of a music.::.l work, and Rameau later took objection to this remark, claiming, in his Erreurs sur la musique (CTWR, V, pp. 207-208), that "le mot de bruit trop familier ~ l'Auteur, en fait d'harmonie, ne peut gueres etre prononce que contre une mauvaise harmonie 11, In nearly all of his writings on music after the Encyclopedie, however, Rousseau developed the thesis that song, conceived in terms of a melodic line, must always occupy_ a central place in music, whereas harmony was, at best, an embellishment of song and, at worst, a distracting noise, See, for instance, the passages from the Lettre sur la musique fran9oise, La Querelle des Bouffons, I, p. 707; the Examen de deux principes, CTWR, V, p. 277; and the Observations sur l''Alceste' de Gluck, Moultou-Du Peyrou, VIII, pp. 565-566;. cited, respectively, in eh. IV, pp. 251 and 292, and note 142. ~• Cf, the Essai sur l'origine des langues, eh, xii, p. 141: "Etoit-il etonant que les premiers Grammairiens soumissent leur lamusique et fussent a la fois professeurs de l'un et de l'autre?" As evidence for this claim in the Essai Rousseau notes a passage Quintilian's Institutio oratoria to which he was probably drawn reading of Dubos (see the R~flexions critiques sur la poesie et peinture, III.i, p. 16) . .P.· art a from by his sur la Cf. the Essai sur l' ori§ine des langues, eh. Xl.l.l.l., p. 155: "Les plus beaux chants~ n5tre gre toucheront toujours mediocrement une oreille qui n'y sera point accoutumee; c'est une langue dont il faut avoir le Dictionnaire," 496 �.9.. This passage may have been intended by Rousseau to rebut Rameau's contention, in his Observations sur notrP instinct pour la musique (CTWR, III, p. 277), that "noo Modernes ont ... eu tort de conclure, sur la faussete du systeme de Pytagore, que les Anciens ne pratiquoient pas l'harmonie". Rameau had maintained (see for instance, ibid., pp. 286-287) that the ancient Greek tetrachord was constructed upon the same principle of the resonating 'corps sonore' that provided the harmonic pattern of the octave scale. Rousseau never shared this view, and he later argued (see the article 'Tetracorde' in his Dictionnaire de musique, p. 512) that the tetrachord had not been based upon a principle of harmony at all but was instead a pattern of both speech and song which the Greeks had adopted in order to express the sonorous in£lexions of their language, r. Rousseau is probably referring here to the Elementa harmonica of Aristoxenus and the De musica of Aristides Quintilian. While there is some manuscript evidence that Rousseau was familiar with these works through the seventeenth-century jnterpretation of them provided in Marcus Meibom's Antiquae musicae, this comment in the Ms R 60 was probably inspired by Dubos's R~flexions critiques sur la poesie et sur la peinture, III.ii, p. 24. s. Cf. the article 'Melodie' which Rousseau later prepared for the Dictionnaire de musique, p. 274: "Un Chant n'est un Chant qu'autant qu'il est mesure .... la Melodie n'est rien par elle-meme; c'est la Mesure qui la determine, & il n'y a point de Chant sans le terns. On ne doit ... pas comparer la Melodie avec l'Harmonie, abstraction faite de la Mesure dans toutes les deux: car.elle est essentielle a l'une & non pas a l'autre." t. In his article 'Enharmonique' for the Encyclopedie (see V, pp. 688-689) Rousseau had already described the enharmonic genre of the ancient Greeks in some detail, maintaining that there were in fact two classical forms (of which only, one pertained to a true quarter tone division .of the tetrachord scale), and insisting that the enharmonic genre as applied to the modern tempered scale was quite unlike both ancient forms insofar as it stipulated a purely notational but in no way audible distinction between quarter tones. In the Dictionnaire de musique Rousseau developed his ideas on this subject at still greater length, and especially in connection with the views of Rameau he charged (see pp. 196-197) that the place for enharmonic transitions in modern music was not at all in arias but rather in recitative. Rousseau clearly regarded this article as one of the most important in the Dictionnaire, and in March 1768, in a letter to Joseph-Jerome Le Fran~aisde Lalande, he exclaimed (Correspondance generaJ:e, XVIII, p. 157) that the subject is there "mieux explique que dans aucun autre livre". See also Rousseau juge de Jean Jaques, O.C.I, p. 680, and Burney, A General History of Music, I, pp. 43-52. I Centre-point' u. Cf. Rot•sseau' s articles and 'Discant ou Dechant' in the Dictionnaire de musique, pp. 122-123 and 153-154. v. Cf. the following passage in the Examen·de deux principes, CTWR,V, p. 277: "L'harmonie est une cause purement physique; l'impression qu'elle produit reste dans le meme ordre; des accords 497 �ne peuvent qu'imprimer ils donncroient plutot aux nerfs un ebranlement passager des vapeurs que de.: pcssions." & sterile; w. The connection, in general, between music and painting as artistic forms of expression, and the possibility, in particular, of translating notes of the scale into the medium of prismatic colours, had captured the interest of many thinkers in the eighteenth century after the publication, in the Mercure de France of November 1725 (see pp. 2552-2577), of Castel's 'Clavecin pour les yeux, avec l'art de Peindre lessons'. In his Erreurs sur la musique (see CTWR,V, pp. 220-222) Rameau had commented upon the analogy in one of his many demonstrations that harmony in music exercised a more profound effect upon the soul than did melody, which, without a harmonic structure, was in this context only like a confused succession of colours that passed before the eyes of viewers too quickly to be understood. Rousseau, for his part, was also familiar with Castel's ocular harpsichord (see, for instance, the Essai sur l'origine des langues, eh. xvi, p. 169), and in a passage which figures in both the Ms R 60 and the Examen de deux orincioes (see note 513 above and CTWR,V, p. 277) he argued that the analogy between harmony in music and colour in painting actually showed that neither could stir the soul in any significant way, whereas melody, on the one hand, and design, on the other, gave artistic expression its true force. In the Essai sur l'origine des langues (see especially chs. xiii and xvi) Rousseau developed his ideas on this subject much further, contending that while painting was more like nature and ·music closer to art it was one of the great advantages of the musician (p. 175) "de pouvoir peindre les choses qu'on ne sauroit entendre, tandis qu'il est impossible au Peintre de representer celles qu'on ne sauroit voir". This passage was later incorporated by Rousseau in his article 'Opera• for the Dictionnaire de musique (seep. 349). Among earlier eighteenthcentury commentaries on this subject with which Rousseau was certainly familiar, see especially Dulles, Reflexions critiques sur la poesie et sur la oeintu.re, I.xlv, pp. 460-46~, and Serre, Essais sur les principes de l'harmonie, pp. 25-27. x. Rousseau refers to the 1 cri de la nature' which must have formed men's original language in many passages throughout his writings. In the Discours sur l'inegalite, for instance, see especially the passage from O.C.III, p. 148 cited in note h above. In Emile, Livre I, O.C.IV, pp. 285-286, moreover, he observes, "Toutesnos langues sont des ouvrages de l'art .... Commele premier etat de l'homme est la misere et la foiblesse, ses premieres voix sont la plainte et les pleurs. L'enfant ... implore le secou.rs d 1 autrui par des cris". And in the Ms R 72, p. 46 he remarks that the "accent ... pathetique et vehement 11 in music "n'est ... que l'amplifaction du cri de la nature modifie dans chaque langue par les inflexions qui lui sont propres". Rousseau's account of the 'cri de la nature' was much inspired by Condillac's rem.arks on the same subject in his Essai sur l'origine des connoissances humaines, I.ii.4, OPC, pp. 19-21 (but see, too, eh. III, pp. 165-178 above). y_. This passage of the Erreurs p. 229. Rousseau's transcription sur la musique appears in CTWR,V, of the text is inexact. 498 �z. Cf. the following passage from the Essai sur l'origine des Tangues, eh. xiii, p. 149: "La melodie fait precisement dans la musique ce que fait le dessein dans la peinture." See also the other passages in Rousseau's writings on this subject cited in note w above. aa. Serre, who, like Rousseau, was of Genevnn origin, could generally I s musical be counted ru::on,.,. the principal admirers of Ra."!leau theory. Already in his Essais sur les principes de l'harmonie of 1753, however, he had begun to criticise Rameau's conception of the 'basse fondamentale' on the grounds (see pp. 81-84) that only a perfect major chord could be characterized by a unique 'basse fondamentale' whereas other chords required two or even three foundations. Thus, he remarked (pp. 81-82), "Tout Accord dissonnant porte necessairement surplus d'un Son fondamental ... des-lors la Suite des Sons fondamentaux n'est plus une simple suite de Sons uniques, mais une suite de Sons, tantot uniques, & tantot doubles, & quelquefois meme triples. Il me semble qu'on peut en consequence donner le nom de Contrepoint fondamental a cette suite". Later, in his Observations sur les principes de l'harmonie (Geneve 1763), Serre elaborated this objection, maintaining (see pp. 16-17) that Rameau's principles did not always meet the two conditions which any 'basse fondamentale' must fulfil, i.e., that every chord should find its natural foundation in the resonating tone that is supposed to underlie it, and that the progression of such tones should indicate the ha~monic relations which mark any succession of chords: "11 ... est ... facile de remarquer que la Basse fondamentale de M. Rameau manque souvent aces deux conditions, que lessons qu'il donne pour fondamentaux ne representent pas toujours les corps sonores dont lessons des accords soient les harmoniques, & que les rapports entre lessons supposes fondamentaux ne sont pas toujours aussi simples qu'ils devroient l' etre." bb. This passage appears in Rameau's Erreurs sur la musique, CTWR, v"-; pp. 203-204. The thesis that the fifth is the most fundamental of all harmonic intervals had always figured in Rameau's musical theory. Thus, in his Traite de l'harmonie of 1722, for instance, he had exclaimed (CTWR, I, p. 84), "La Quinte est le premier objet de tous les accords". Nearly every one of his later works repeats this assertion, and yet at the same time most of them also include the incompatible postulate that the third is the true primary interval. This suggestion even appears in the Traite de l 1 harmonie itself, as, for instance, in the following passage (ibid., p. 85): "Si nous avons regarde la Quinte comme le premier objet de tousles accords, no s ne devons pas moins attribuer cette qualite aux Tierces, dont elle est composee." cc. Rousseau had already elaborated this point about the simplicity of the Italian style of accompaniment in a passage of his article 'Accompagnement' for the Encyclopedie, I, p. 77 to which Rameau had taken great exception (see the Erreurs sur la musique, CTWR,V, pp. 204-205). Before the publication of Rameau's attack he had, moreover, repeated the contention in his Lettre sur la musique fran9oise (see La Querelle des Bouffons, I, p. 718, and Rameau's Erreurs sur la musique, CTWR,V, pp. 205-212). See also eh. IV, pp. 248-249, 263-267, and 272-274. 499 �dd. See the chapter of Rameau's Nouveau systeme de musique theoriQue of 1726 entitled 'Exemples des erreurs qui se trouvent dans les Chiffres du cinquieme Oeuvre de Corelly' in CTWR,II, pp. 104-116. Rameau there decries Corelli's account of the figured bass ('basse-continue') which he regarded as too simple, inexact, and artificial by comparison with his own fundamental bass. In an unpublished manuscript entitled the 'Reponse a la Critique des chiffres de Corelly' (Ms R 76: ancienne cote 78811) Rousseau put forward a detailed defence of Corelli's notational system against the objections of Rameau, without, however, mentioning Rameau by name. His conclusion is that it would be damaging to the richness of our music if we were to substitute the more limited scheme of Rameau for that of Corelli. Both have their distinctive virtues, and (p. 6) we must try "par une Etude detachee de tout prejuge des deux Systemes, d'en faire un seul qui ait Le fond et Le solide du dernier et Cette Libre variete du premier fonde sur des principes incontestables". (The Ms R 76 is not in Rousseau's own hand, and it appears to be a copy of another manuscript which has been lost.) See also the article 'Chif£re' in the Dictionnaire de musique, especially pp. 94-96. ee. The account of Rameau's theory of sympathetic vibrations which Rousseau provides here does not refer specifically to any passage in the Erreurs sur la musique, but it quite closely approximates the sense of some ideas expressed in his Nouveau systeme de musique theorique (see CTWR,II, p. 28) and especially his D~monstration du principe de l'harmonie (see CTWR,III, pp. 198-199). The fact that these texts are separated by a period of twenty-four years in Rameau's life did not attract the attention of Rousseau, perhaps because his first source for most matters of technical detail would at this time have been d'Alembert's Elemens de musique suivant les principes de M. Rameau (Paris 1752), a work which ascribes a systematic but often artificial coherence to the various formulations of Rameau's theory. An excellent interpretation of the many subtleties, developments, and inconsistencies in the philosophy of Rameau which both d'Alembert and Rousseau overlooked is provided by Shirlaw in his Theory of Harmony, pp. 63-285. ff. Joseph Sauveur's essays on mathematics and acoustical theory, which appeared in the proceedings of the Academie des sciences in the first few years of the eighteenth centu.ry, were apparently unknown to Rameau at the time that he composed his Traite de l'harrnonie; they were first mentioned by him, and then only in passing, in his Nouveau systeme de musique theorique. The most important of Sauveur's works is his S steme eneral des Intervalles des Sons (see the Histoire de l'Academie Royale des Sciences. Annee 1701 Paris 1704], pp. 297-364 and 383-384), and it is probably to this text that Rousseau's passage applies. Sauveur had argued (see especially pp. 352-353) that the nodes which marked the weaker oscillations of a vibrating string would be obscured by the more intense oscillations of other strings placed along side it: "Le Son harmonique forme par la Sympathie d'une corde voisine, ou par un obstacle leger, est d'autant plus sensible, qu'il a de plus grandes ondulations .... Il arrivera meme que si le noeud d'un petit Son harrnonique se trouve voisin de deux noeuds de Sons plus grands, le plus petit sera efface par les deux plus grands, ensorte que l'on n'entendera distinctement les petits que quand ils seront d'ordre, comme ils sont vers les noeuds des premiers Sons harmoniques, c'est-a-dire des l.2.3.4e.~c. Sons." In 1748 Diderot had discussed 500 �the acoustical theory of Sauveur in some detail in his Memoires sur differens s1Jjets de mathematioues (see Assezat-Tourneux, IX, pp. 119-128). ~· In his Trattato di musica Tartini had argued that the arithmetical proportions of the octave scale give rise to the minor harmony, just as the harmonic proportions yield the major tones. This conjunction of arithmetic and harmonic intervals was a necessary feature of the natural 'sistema armonico' itself, and in his view it there=ore entailed that the minor and major harmonies were in~eparably derived from the same principles. Thus, he wrote (p. 68), "L'harmonia di terza r:linore si e presa in prestito dalla scienza Aritmetica, e sia quasi straniera, e accidentale alla musica, cio nego assolutamente; e per lo contrario dico, che il sistema dell'armonia di terza minore non solo e inseparabile dal sistema dell'armonia di terza maggiore, ma anzi e lo stesso identico sistema". Rousseau regarded Tartini's views on this point as an alternative to Rameau's theory, since Rameau had imagined that the generation of the minor mode conformed to a pattern roughly identical in fact - and not just in principle - to.that of the major scale, which made the construction of one mode rather than the other appear to be merely a matter of choice. In his Demonstration du principe de l'harmonie he had attempted to escape from this dilemma by maintaining (CTWR, III, p. 199) that the minor mode was only generated as a possibility in virtue of the "premieres loix de la nature", whereas the major mode was produced in accordance with Nature's "premiere intention". The proof of this distinction lay in his claim that while the sympathetic vibrations which formed the major harmonics resonated throughout the whole length of strings placed alongside a 'corps sonore', the oscillations which constituted the minor mode vibrated only in segments of these strings. According to Rameau, that is (see especially ibid., pp. 177 and 199), the minor harmonics of the twelfth and seventeenth tones below a 'basse fondamentale' vibrate but do not resonate, a proposition which Rousseau treated as absurd, "comme si l'on disoit que le soleil luit et qu'on ne voit rien", in a note to eh. xviiii of the Essai sur l'origine des langues (see note 360 above). Rousseau believed that Rameau's fundamental error had been to overlook the nodes which mark the oscillations of both major and minor harmonic tones, since a single 'corps sonore' never excites either the vibration or the resonance of its full multiples, though each oscillating segment of that 'corps' always produces both effects in the corresponding aliquot part. Tartini had helped to demonstrate.the point through an experiment which yielded the minor harmonics of a 'son fondamental' from the sympathetic vibrations of two 'corps sonores' alone, though his own account of the origin of the minor mode "pourroit bien n'etre pas plus solide que celle de M. Rameau" - as Rousseau remarks in the passage above - presumably because his arithmetical series which gave rise to the minor harmony required a succession of different fundamental tones (see the Trattato di musica, especially p. 70). See also the article 'Systeme' in Rousseau's Dictionnaire de musique, pp. 482 and 488, and eh. IV, note 121. 501 �BIBLIOGRAPHY PRIMARYSOURCES A. Rousseau: Manuscripts 1. BN Ms fr. 12760. Miscellaneous papers (including draft of a passage from the Discours sur l'inegalite). an intermediate 2. BN Ms n.a. fr. 5215. Miscellaneous papers (including an intermediate draft of the preface to the Discours sur les sciences et les arts). 3. Ge.,eve Ms fr. 225. Contrat social 4. Geneve Ms fr. 228. Miscellaneous of part of the Discours sur l'inegalite lettre a Bordes'). 5. Geneve Mss fr. 229/1 and 229/2. Proiet de Constitution pour la Corse. (Manuscrit de Geneve). papers (including a rough draft and the 'Preface d'une seconde Rough drafts and fragments of the 6. Geneve (Societe Jean-Jacques Rousseau) Ms R 89. A collection of some of Rousseau's early published works (including the Discours sur les sciences et les arts) with corrections and additions in his own hand. 7. Neuchatel des langues. Ms R 11 (ancienne cote 7835). 8. Neuchatel Ms R 16 (ancienne cote (including rough drafts of the article Lettres de la montagne). The Essai sur l'origine 7840). Miscellaneous papers 'Economie politique' and the 9. Neuchatel Ms R 18 (ancienne cote 7842). Miscellaneous (including notes from readings incorporated in the Discours 10. Neuchatel Ms R 19 (ancienne cote (including the notes on 'Prononciation'). 7843). Miscellaneous papers sur l'inegalite). papers 11. Neuchatel Ms R 30 (ancienne cote 7854), Miscellaneous papers (including the fragment on 'Le luxe, le corranerce et les arts'). 12. Neuchatel Ms R 31 (ancienne cote 7855). (including the 'Discours sur les richesses'). Miscellaneous papers 13. Neuchatel Ms R 32 (ancienne cote 7856). Miscellaneous (including the fragment on the 'Etat de guerre'). papers 14. Neuchatel Ms R 42 (ancienne entitled 'Mon Portrait'. cote 7866). 502 Fragments collectively �15. Neuchatel Ms R 43 (ancienne cote 7867). (including the fragment entitled 'Des Loix'). Miscellaneous papers 16. Neuchatel Ms R 45 (ancienne cote 7869). Miscellaneous (including the first draft of part of the 'Derniere reponse'). papers 17. Neuchatel Ms R 48 (ancienne cote 7871b). (including the 'Fragment biographique'). Miscellaneous papers 18. Neuchatel Ms R 50 (ancienne cote 7872b). Miscellaneous (including the first draft of the 'Reponse a M. Gautier'). papers 19. Neuchatel Ms R 51 (ancienne cote 7872e). Miscellaneous (including the so-called 'Reponse a un naturaliste'). papers 20. Neuchatel Ms R 55 (ancienne of the Dictionnaire de musique. draft cote 7875). An intermediate 21. Neuchatel Ms R 56 (ancienne cote 7875a-d). (mainly rough draft fragments of the Dictionnaire Miscellaneous de musique). papers 22. Neuchatel Ms R 58 (ancienne Examen de deux principes. cote 7877a). The second draft 23. Neuchatel Ms R 59 (ancienne Examen de deux principes. cote 7877b). The final 24. Neuchatel Ms R 60 (ancienne cote 7877c). ou Reponse aux erreurs sur la Musique (including original draft of the Discours sur l'inegalite). draft of the of the Du Principe de la Melodie a fragment from the 25. Neuchatel Ms R 69 (ancienn~ cote 7881d). an Grimm iiber das Franzosische und Italienische The so-called Musik-Drama'. 'Schreiben 26. Neuchatel Ms R 72 (ancienne cote 7881g). Miscellaneous papers about music (including two fragments from the original draft of the Discours sur l'inegalite). 27. Neuchatel Ms R 76 (ancienne des chiffres de Corelly 1 • cote 78811). The 'Reponse a la Critique 28. Neuchatel Ms R 91 (ancienne cote 7887). Miscellaneous letters and papers (including the projected preface to the Essai sur l 1 origine des langues). 29. Neuchatel sur l'inegalite. Ms Rn.a. B. 30. Collection Pierre-Alexandre 31. Jean-Jacques 9. An intermediate Rousseau: Published draft of part of the Discours Sources complete des Oeuvres de J.J. Rousseau. Paul Moultou and Du Peyrou eds. 17 vols. in-4to. Geneve 1782[1780)-1789. Rousseau. Oeuvres completes. 503 13 vols. Paris 1909. �32. Jean-Jacques Rousseau. Marcel Raymond, et al. eds. 33. Paris Jean-Jacques 1967-. Rousseau. Oeuvres completes. Paris 1959-. Bernard Gagnebin, Oeuvres completes. Michel Launay ed. 34. Correspondance generale de J.-J. Rousseau. Pierre-Paul Plan] eds. 20 vols. Paris 1924-34. Theophile 35. Correspondance complete de Jean Jacques Rousseau. Geneve 1965-71, Banbury 1972-. 36. Jean-Jacques Rousseau. Dictionnaire 37. Paris Jean-Jacques 1853. Rousseau. Fragments 38. Oeuvres et correspondance Streckeisen-Moultou ed. Paris inedites 1861. R.A. Leigh ed. de musique. inedits. Dufour (and Paris Alfred 1768(1767). de Bougy ed. de J. J. Rousseau. Georges 39. ed. Jean-Jacques Paris 1896. Rousseau. Du Contrat social. Edmond Dreyfus-Brisac 40. Paris Jean-Jacques 1903. Rousseau. Du Contrat social. Georges Beaulavon ed. 41. La I Profession de foi du Vicaire savoyard' ·de Jean-Jacques Pierre-Maurice Masson ed. Fribourg and Paris 1914. 42. The Political Writings of Jean Jacques 2 vols. Cambridge 1915 and Oxford 1962. Rousseau. Rousseau. C.E. Vaughan ed. 43. C.A. Rochedieu. 'Notes marginales inscrites par Rousseau dans ses. exemplaires du Contrat social et du Discours sur l'inegalite'. Annales, XXV (1936), pp. 267-272. 44. Jean-Jacques Rousseau. Discours sur les Sciences George R. Havens ed. New York 1946 and 1966. et les Arts. 45. Jean-Jacques Rousseau. Lettre a Mr. D'Alembert sur les spectacles. Max Fuchs ed. Geneve and Lille 1948. 46. R.A. Leigh. 'Les manuscrits XXXIV (1956-.$8), pp. 31-81. disparus de J.-J. 47. R.A. Leigh. 'D'Alembert's copy of Rousseau's Library, XXII (1967), pp. 243-245. 48. Jean-Jacques Rousseau. Porset ed. Second edition. Essai sur l'origine Bordeaux 1970. 49. Antonio Verri. Origine edition. Ravenna 1972. delle 50. Jean-Jae ues Rousseau entre Jean-Jacques Rousseau 1750-1753. Paris 1972. lingue e civilta Rousseau'. first Annales, Discours'. des langues. Charles in Rousseau. Socrate et Caton. Textes inedits Claude Pichois and Rene Pintard 504 The Second de eds. �C. 51. Jacques L'art Abbadie. 52. Gottfried Achenwall. Gottingen 1758. 53. Jean d'Alembert. suivant les principes 54. ed. Other Primary Sources de se connoitre Prolegomena soi-meme. juris naturalis Elemens de musique, theorique de M. Rameau. Paris 1752. Oeuvres et correspondances Paris 1887. 55. L'Annee litteraire. 1754-90. inedites Elie Freron et al. et pratique, eds. Antoine Arnauld and Claude Lancelot. 1660. Charles J.B. sur le Rathery ed. Grammaire generale et raisonnee. 59. Chronique de la regence et du regne de Louis XV ou Journal A. de la Villegille ed. 8 vols. Paris 1857. 60. Charles 1746. Batteux. 61. Johann Friedrich Gottingen 1775. Les Beaux Arts reduits De generis Blumenbach. 62. Charles Borde. Second discours des arts. Avignon 1753. a Henry Amsterdam and Paris Considerations Amsterdam 1765. 57. Journal et memoires du marquis d 1 Argenson. 9 vols. Paris 1859-67. 1692. in usum auditorum. de d'Alembert. 56. Rene Louis de Voyer, marquis d'Argenson. gouvernement ancien et present de la France. 58. Paris Rotterdam de Barbier. Paris un meme principe. humani varietate sur les avantages nativa. des sciences 63. Boswell on the Grand Tour: Italy, Corsica, and France, Frank Brady and Frederick Pottle eds. London 1955. et 1765-1766. 64. Jacob Brucker. Historia critica philosophiae a mundi incunabulis ad nostram usque aetatem deducta. 6 vols. Leipzig 1742-67. 65. Claude Buffier. simples. Paris 1732. Cours de sciences 66. Georges Louis Leclerc de Buffon and Bernard-Germain Histoire naturelle, generale et particuliere. 44 vols. de Buffon. nouveaux & sur des principes Jean Piveteau de Lacepede. Paris 1749-1804. ed. 67. Oeuvres philosophiques 68. Jean-Jacques Burlamaqui. PrinciEes du droit naturel. 69. Jean-Jacques [Geneve 1751). Burlamaqui. Principes du droit politique. 505 Paris 1954. Geneve 1747. N.p. n.d. �70. Charles London 1935. Burney. A General History of Music. 4 tomes in vols. 2 71. Jean de Castillon [Salvemini di Castiglione]. Discours sur l'inegalite parmi les hommes. Pour servir de reponse au Discours que M. Rousseau a publie sur le meme sujet. Amsterdam 1756. 72. Paris Oeuvres philosoohiques 1947-51. de Condillac. 73. Correspondance litteraire, Tourneux ed. 16 vols. Paris Georges Le Roy ed. philosophique 1877-82. et critique. Oeuvres comuletes de Diderot. 20 vols. Paris 1875-77. Jules 76. Denis Diderot. Correspondance. 16 vols. Paris 1955-70. 77. Denis Diderot. Lettre Geneve and Lille 1951. Assezat vols. Maurice 74. Charles-Pierre Coste d'Arnobat. Doutes d'un Pyrronien, amicalement a J.J. Rousseau. Paris 1753. 75. eds. 3 proposes and Maurice Tourneux Georges Roth and Jean Varloot sur les aveugles. Robert Niklaus ed. ?8. Denis Diderot. Supplement au Voyage de Bougainville. Chinard ed. Paris and Baltimore 1935. Gilbert 79. Denis Diderot. Supplement au Voyage de Bougainville. Dieckmann ed. Geneve and Lille 1955. Herbert 80. Lille Denis Diderot. 1950. 81. Inventaire Dieckmann ed. Le Neveu de Rameau. du Fonds Vandeul et inedits Geneve and Lille 1951. 82. Douglas E. Gordon and Norman L. Torrey. 'Encyclopedie' and the re-established text. Jean Fabre ed. de Diderot. eds. Geneve and Herbert The censoring New York 1947. of Diderot's 83. Denis Dodart. Memoire sur les causes de la voix de l'homme et de ses differens tons. In the Histoire de l'Academie Royale des Sciences. Annee 1700 (Paris 1703), pp. 238-287. 84. Jean-Baptiste peinture. 3 vols. 85. Dubos. Paris Oeuvres completes Reflexions 1733. de Duclos. critiques 10 vols. sur la poesie Paris et sur la 1806. 86. Jean Baptiste Du Halde. Description geographique historique, chronologique, politioue, et physique de l'empire de la Chine et de la Tartarie Chinoise. 4 vols. Paris 1735. 87. Cesar Chesneau Du Marsais. Stuttgart 1971. Oeuvres choisies. 506 3 vols. �BB. Encyclopedie, ou Dictionnaire raisonne des metiers. 35 vols. Paris 1751-BO. des sciences, B9. Les pseudo~memoires de Mmed'Epinay. Montbrillant. Georges Roth ed. 3 vols. Histoire de Madame de Paris 1951. 90. qu'il des arts et Jean Henri Samuel Formey. Examen philosophique de la liaison y a entre les Sciences et les moeurs. Avignon 1755. reelle 91. Observations sur l'histoire naturelle, sur la physique, et sur la peinture. Jacques Gautier d'Agoty ed. 4 vols. Paris 1752-55. 92. The Collected Correspondence and Papers of Christoph Willibald Hedwig and E.H. Mueller von Asow eds. London and New York 1962. 93. Gian Vincenzo Gravina. 1737. Opera seu originum juris 94. John Gregory. Comparative with those of the Animal World. 95. Hugo Grotius. and Washington 1913. View of the State London 1755. De jure belli ac pacis libri civilis. and Faculties tres. sammtliche Werke. Bernhard Suphan ed. 9B. Histoire generale des voyages. 20 vols. Paris 1746-89. Antoine-Fran~ois 99. The English Works of Thomas Hobbes. 11 vol·s. London 1839-45. 100. Thomae Hobbes. William Molesworth ed. 101. Marie Huber. Londres 1739. 102. Martin Hubner. London 1757-58. 103. Kant's Essai sur la religion sur 1 'histoire gesammelte Schriften. 105. La Mettrie's Aram Vartanian ed. 106. Paris Bernard Lamy. 1701. Essai 'L'Homme machine'. Princeton 1950. La Rhetorique 507 Translated 33 vols. Prevost essentielle scripsit Berlin et al. eds. 2 vols. 1902-. sur la musique ancienne A Study in the Origins ou l'art omnia. a l'homme. du droi t n'aturel. Berlin 104. Jean-Benjamin de La Borde. 4 vols. Paris 1780. of Man Sir William Molesworth ed. Opera ohilosophica quae latine 5 vols. London 1839-45. Lettres Leipzig Amsterdam 1646 96. Hugo Grotius. Le Droit de la guerre et de la paix. a~d edited by Jean Barbeyrac. Amsterda.c. 1724. 97. Herders 1B77-1913. Gluck. de parler. et moderne. of an Idea. Fourth edition. �107. John Locke. Cambridge 1960. Two Treatises of Government. Peter Laslett ed. 108, John Locke. Du Gouvernement civil ou l'on traitte de l'origine, des fondements, de la nature, du ouvoir, et des fins des soci€t~s politiques. Traduit de l'Anglois par David Mazel Amsterdam 1691. 109. John Locke. Traduit de l'Anglois Essai philosophique par Pierre Coste. concernant l'entendement Amsterdam 1700. 110. Niccolo Machiavelli. Franco Gaeta eds. 8 vols. Opere comolete. Milano 1960-65. 111. Nicolas Oeuvres completes. 112. Pierre-Louis Moreau de Maupertuis. Venus physique. 113. Berlin Pierre-Louis 1749. Moreau de Maupertuis. Essai de philosophie Malebranche. 114. Louis Sebastien 1783-88. 115. Mercier. Mercure de France. 116. Marin Mersenne. pratique de la musique. 117. David Mevius. Stralsund 1671. Paris Sergio Bertelli 21 vols. humain. and Paris morale. Amsterdam 1724-91. Harmonie universelle contenant Paris 1636 and 1963 [3 vols.]. Prodromus jurisprudentiae la theorie [Lord Monboddo], Of the Origin and Progress Edinburgh 1773-92. 119. James Burnett Language. Vol. I. [Lord MonboddoJ. Second edition. Oeuvres completes 1950-55. 121. Samuel Pufendorf. and Oxford 1934. 122. La Querelle 123. Jacobi Jean-Philippe ed. 6 vols. of Of the Origin and Progress of Edinburgh and London 1774. de Montesquieu. De jure naturae des Bouffons. et la gentium communis. 118, James Burnett Language. 6 vols. 120. Paris 1745. N.p. 12 vols. Tableau de Paris. 1958-70. Andre Masson ed. et gentium. Denise Launay ed. Rameau. Complete Theoretical N.p. 1967-72. 3 vols. Amsterdam 1688 3 vols. Writings. Geneve 1973. Erwin R. 124. Recueil de toutes les pieces qui ont ete publiees a l'occasion du Discours de M. J.J. Rousseau sur cette question ~ropos€e par l'Acad€mie de Dijon Pour le Prix de L'Ann€e 1750. Si le Retablissement des Sciences & des Arts a contribu€ ~ €purer les Moeurs. 2 vols. Gotha 1753, 125. 1753, Jean Adam Serre. Essais sur les orincipes 508 de l'harmonie. Paris �126. Jean Adam Serre. Geneve 1763. 127. 1950. Observations sur les principes Source Readings in Music History. Oliver de l'harmonie. Strunk ed. 128. Francisco Suarez. De lefibus, ac Dec legislatore. from Three Works of Francisco Su rez (Oxford 1944). New York In Selections 129. Guiseppe Tartini. Trattato di musica secondo la vera scienza dell'armonia. Padova 1754 and New York 1966. a tousles 130. Jean Terrasson. La philosophie applicable l'esorit et de la raison. Paris 1754. Memoires our 1 1 histoire des sciences de Trevoux. Trevoux and Paris 1701-67. 131. 132. Edward Tyson. Ourang-Outang, 133. Luc de Clapiers, connoissance de l'esprit & des beaux-arts sive Homo Sylvestris. marquis de Vauvenargues. humain. Paris 1746. 134. George R. Havens. Columbus 1933. Voltaire's objets [Journal London 1699. Introduction Marginalia de a la on the pages of Rousseau. SECONDARY SOURCES 135. Hans Aarsleff. 'The Tradition of Condillac: The Problem of the Origin of Language in the Eighteenth Century and the Debate in the Berlin Academy before Herder'. In Studies in the History of Linguistics, ed. Dell Hymes (Bloomington and London 1974), pp. 93-156. 136. Adolphe Adam. musicien (Paris 1857), 'Rousseau musicien'. pp. 177-215. In Adam, Souvenirs 137. Antoine Adam. 'Rousseau et Diderot'. LIII (1949), pp. 21-34. 138. Paris 139. Louis Aurenche. Jean-Jacques d'un Revue des sciences humaines, Rousseau chez Monsieur de Mably. 1934. Irving Babbit. Rousseau and Romanticism. 140. Bronislaw Baczko. 'Rousseau XXXV(1959-62), pp. 223-237. 141. Bronislaw Baczko. First published in Polish wsp6lnota. et l'alienation New York 1919. sociale'. Annales, Rousseau. Solitude et communaute. Paris 1974. in 1970 under the title Rousseau: samotnosc i 509 �142, Brian Barry. Aristotelian Society, 'The Public Interest', Proceedings supplementary volum~ XXXV!I! (1964), 143, Georges Beaulavon. 'La Question du Contrat solution', RHLF, XX (1913), pp. 585-601. Yves Benot. 144. 1970. Diderot, of the pp. 1-18. social. Une fausse a l'anticolonialisme. de l'atheisme Paris 145. Alexis Bertrand. 'Le texte primitif du Contrat social 1 • Seances et travaux de l'Academie des sciences morales et politiques [Institut de France], CXXXV(1891), pp. 850-886. Fran~ois Bluche. Les magistrats (1715-1771). Besan~on 1960. 146. siecle 147. Bernard Bosanquet. London 1899. 148. Marcel Bouchard. Rousseau. Paris 1950. 149. Noel Boyer. (1752-1754). Paris 151. Antonio Bruno. Catania 1965. 152. a 1900. 153. Paris Ferdinand Brunot. Paris 1905-. Pierre 1952. Burgelin. 154. J.H. Burns. Political Studies, The Philosophical des bouffons Charles 1971. La formazione Histoire 157, della Jules Carlez. discours de et la musique fran9aise del pensiero ou !'obsession politico de la langue fran9aise La philosophie au XVIIIe Theory of the State. Duclos (1704-1772) de l'existence 'Du cote de chez Vaughan: XII (1964), pp. 229-234. 155. David Cameron. 'Rousseau, Professor Political Studies, XX (1972), pp. 195-201. 156. de Paris L'Academie de Dijon et le premier Laguerre 1945. 150. Jacques Brengues. la vertu. Saint-Brieuc du Parlement di Rousseau. des origines de J.-J. Rousseau. Rousseau Revisited'. Derathe and Natural Grimm et la musique de son temps. Paolo Casini. 'Rousseau e Diderot'. filosofia, XIX (1964), pp. 243-270. de Rivista Law'. Caen 1872. critice di storia 158. Ernst Cassirer. 'Das Problem Jean Jacques Rousseau'. Archiv fur Geschichte der Philosophie, XLI (1932), pp. 177-213 and 479-513. Also available in English as The Question of Jean-Jacques Rousseau, ed. Peter Gay (New York 1954). 159. Jacques Chailley. 'Rameau et la theorie musicale, CCLX(1965), pp. 65-95. 510 musicale'. Revue �160. 161. Paris John W. Chapman. Jean Chateau. 1962. Rousseau - Totalitarian Jean-Jacques Rousseau: or Liberal?. New York 1956. Sa philosophie 162. Clifton Cherpac~. 'Warburton and some aspects primitive in eighteenth-century France'. Philological (1957), pp. 221-233. de l'education. of the search for the Quarterly, XXXVI 163. Gilbert Chinard. 'Influence des recits de voyages sur la philosophie de J. J. Rousseau'. PMLA, XXVI (1911), pp. 1/76-495. 161/. Gilbert Chinard. L'Amerique et le reve exotioue fran9aise au XVIIe et au XVIIIe siecle. Paris 1913. 165. Lucio Colletti. Ideologia 166. R.G. Collingwood. e societa. dans la litterature Bari 1967. The Idea of History. Oxford 1946. 167. Mercer Cook. 'Jean-Jacques Rousseau and the Negro'. Negro History, XXI (1930), pp. 294-303. 168. Paul Cornelius. Languages in seventeenth century imaginary voyages. Gen~ve 1965. 16~. Louis-John Courtois. de Jean-Jacques Rousseau'. 170. Lester G. Crocker. Century French Thought. and early 'Chronologie critique Annales, XV (1923). An Age of Crisis: Baltimore 1959. Journal of eighteenth- de la vie et des oeuvres Man and World in Eighteenth 171. Lester G. Crocker. 'The Relation of Rousseau's Second Discours the Social Contract'. Romanic Review, LI (1960), pp. 33-44. 172. Lester 1968-73. G. Crocker. Jean-Jacques 173. Robert Loyalty Cru. York 1913. 174. siecle. 175. Paris Georges Cucuel .. Paris 1913. Georges Cuvier. 1841-1/5. 176. Pierre 177. Georges Davy. Daval. Diderot La Poupliniere Histoire Rousseau. as a Disciple 2 vols. and New York of English Thought. New et la musique de chambre au XVIIIe des sciences naturelles. La musique en France au xvrrre Thomas Hobbes et J.-J. Rousseau. 5 vols. siecle. Paris 1961. Oxford 1953. 178. Louis Delaruelle. 'Les sources principales de J.-J. Rousseau dans le premier discours a l'Academie de Dijon'. RHLF, XIX (1912), pp. 245-271. 179. Louis Delaruelle. 'Encore les sources discours'. RHLF, XX (1913), p. 421/. 180. Galvano Della Volpe. Rousseau e Marx. 511 de Rousseau dans le premier Fourth edition. Roma 1964. �181. Robert Derathe. Jean-Jacq11C5 Roussem; et la science de son temps. raris 1950 and 1970. 182. Robert Derathe. 'Les refutations du Contrat siecle'. Annales, XXXII (1950-52), pp. 7-54. poli tique social au XVIIIe 183. Robert Derathe. 'L'Unite de la pensee de Jean-Jacques In Jean-Jacques Rousseau (Neuchatel 1962), pp. 203-218. 184. Jacques Derrida. De la grammatologie. 185. Jacques Derrida. nationale de philosophie, 186. Herbert litteraire et Paris 1967. 'La linguistique de Rousseau'. LXXXII (1967), pp. 443-462. Dieckmann. 'Les contributions des dew. Indes'. a l'Histoire Rousseau'. Revue inter- de Diderot a la Correspondance pp. 417-440. RHLF, LI {1951), 187. Paul Dimoff. 'Les relations de J.-J. Rousseau et de Duclos apropos de quelques lettres inedites'. Mercvre de France, CLXXVIII {1925), pp. 5-19. 188. Michele Duchet. pp. 531-556. 189. Paris Michele Duchet. 'Diderot collaborateur Anthropologie de Raynal'. et histoire RHLF, LX ( 1960) , au siecle des lumieres. 1971. 190. Michele Duchet and Michel Launay. 'Synchronie et diachronie: sur l'origine des langues et le second Discours'. Revue internationale philosophie, LXXXII (1967), pp. 421-442. 191. Marie-Elisabeth Duchez. langues'. Revue de musicologie, 192. Louis Ducros. 'Principe de la rnelodie et Origine LX (1974), pp. 33-86. Jean-Jacques Rousseau. 3 vols. Theophile Dufour. Recherches bihliographiques imprirnees de J.-J. Rousseau. 2 vols. Paris 1925. Paris 194. Emile DurY..heim. 'Le Contrat social de Rousseau'. physique et de morale, XXV (1918), pp. 1-23 and 129-161. Mario Einaudi. 196. Madeleine.Ellis. The Early Rousseau. Rousseau's Ithaca Venetian Story. ~ des 1908-18. sur les oeuvres 193. 195. l'Essai Revue de meta- 1967. Baltimore 1966. 197. Al.fred Espinas. 'Le "Systeme" de J. -J. Rousseau 1 • Revue internationale de l'enseignement, XXX(1895), pp. 325-356, and XXI (1896), pp. 138-153 and 435-462. 198. Paul L. Farber. the History of Biology, 199. Jean Fabre. Diderot Studies, III 'Buffon and the Concept of Species'. V (1972), pp. 259-284. 'Deux freres ennemis: pp. 155-213. Journal of Diderot et Jean-Jacques'. (1961), 200. Otis Fellows. 'Buffon and Rousseau: .PMLA, LXXV(1960), pp. 184-196. 512 Aspects of a Relationship' . �201. Iring Fetscher. Rousseaus politische Philosophie. 202. Michel Foucault. Les mo,s et les c1,ose~: sciences humaines. Paris 1966. Neuweid 1960. une archeologie des 203. Marcel Fran~on. 'Sur deux additions faites par Rousseau a son premier discours'. Modern Language Notes, LXII (1947), pp. 342-343. 204. Bernard Gagnebin. Burlamaqui et le Droit naturel. 205. Jean Gaudefroy-Demombynes. fran9aise au XVIIIe siecle. Paris 205. Peter Gay. 207. Peter Gay. New York 1965-59. Les jugements allemands 1940. The Party of Humanity. The Enlightenment: Princeton Otto von Gierke. 1858-1913. 210. Cuthbert Second edition. Das deutsche eds. 213. Victor Goldschmidt. et les Arts de Rousseau'. 'La "constitution" RHLF, LXXII (1972), Gossman. 216. Victor of Philosophy, Gourevitch. LXIX (1972), 217. Gerhard Gran. pp. 1-17. Storia Rameau. 211. Bentley Glass et al. edition. Baltimore l96a.'" 215. Lionel pp. 311-349. 2 vols. di una polemica • Genossenschaftsrecht. Girdlestone. Jean-Philippe New York 1969. 214. Victor Goldschmidt. systeme de Rousseau. Paris sur la musique 1959. An Interpretation. 208. Antonio Gerbi. La di sputa del Nuovo Mondo: 1150-1900. Milano and Napoli 1955. 209. Berlin Geneve 1944. Forerunners Anthropologie 1974. 'Time and history 4 vols. His Life and Work. of Darwin: 1745-1859. du Discours sur les Sciences pp. 405-427. et politique. Les principes in Rousseau'. SVEC, XXX (1964), 'Rousseau on the Arts and Sciences'. pp. 737-754. 'La crise Second de Vincennes'. Annales, du Journal VII (1911), 218. Henri Grange. 'L'Essai sur l'origine des langues dans ses rapports avec le Discours sur 1 1 ori ine de l'ine alit~•. Annales historiques de la Revolution fran9aise, XXXIX 1967), pp. 291-307. 219. Ronald Grimsley. Jean d'Alembert (1717-83). Oxford 1963. 220. Ronald Grimsley. 'Rousseau and the problem of "original n language' . In The Age of Enlightenment. Studies presented to Theodore Besterman (Edinburgh and London 1967), pp. 275-286. 513 �221. Rene Guiet. 'La Question de la langue fran~aise dans les querelles musicales du XVIIIe siecle' . Smith College Studies in Modern Languages, XXI (1940), pp. 91-102. 222. Henri Guillemin. critique des documents'. 223. L'idee 'Les affaires de l'Ermitage (1756-1757). Annales, XXIX (1941-42), pp. 59-258. Emile Guyenot. Les sciences d'evolution. Paris 1941. de la vie au xvrre et XVIIIe siecles. 224. James F. Hamilton. XCVIII (1972), pp. 119-129. 'Virtue 225. Thomas L. Hankins. Oxford 1970. Jean d'Alembert. 226. Paris Guy Harnois. n. d. [1929]. Les theories Examen in Rousseau's first discourse'. SVEC, Science and the Enlightenment. du langage en France de 1660 a 1821. 227. Hester Hastings. Man and Beast in French Thought of the Eighteenth Century. Baltimore 1936. 228. George R. Havens. 'Diderot and the Composition of Rousseau's Discourse'. Romanic Review, XXX(1939), pp. 369-381. 229. George R. Havens. philosoohiques of Diderot'. 'Rousseau's First Discourse and the Pensees Romanic Review, XXXIII (1942), pp. 356-359. 230. George R. Havens. 'Diderot, l'inegalite•. Diderot Studies, III Rousseau, and the Discours (1961), pp. 219-262. 231. George R. Havens. 'The road to Rousseau's Yale French Studies, XL (1968), pp. 18-31. Discours 233. Paul Hazard. La crise 3 vols. Paris 1935. W. Hendel. 235. Ellen McNiven Hine. CVI (1973), pp. 21-62. 236. 18. de la conscience Jean-Jacques 'Condillac europeenne Rousseau: sur sur l'inegalite'. 232. Franz Hayrnann. 'La loi naturelle dans la philosophie de J.-J. Rousseau'. Armales, XXX(1943-45), pp. 65-110. 234. Charles London 1934. First politique (1680-1715). Moralist. 2 vols. and the problem of language'. Eugen Hirschberg. Die Encyclopadisten Jahrhundert. Leipzig 1903. und die Franzosische 237. Rene Hubert. Les sciences sociales dans l'Encyclopedie. philosophie de l'histoire et le probl~me des origines sociales. Lille 1923. SVEC, Oper im La Paris and 238. Rene Hubert. 'La formation des idees politiques de J.-J. Rousseau du premier au second Discou.rs'. Revue d'histoire de la philosophie, I (1927), pp. 406-436. 514 �239. Rene Hubert. des idees politiques Rousseau et l'Encyclopedie: Essai sur la formation de Rousseau, 1742-1756. Paris 1928. 240. Erwin R. Jacobi. 'Rameau'. Gegenwart: Allgemeine Enzyklopadie 241. Albert Jansen. Jean-Jacques 242. Peter D. Jimack. dans l'Emile'. Annales, In Die Musik in Geschichte und der Musik, X (1962), columns 1898-1907. Rousseau als Musiker. 'Les influences XXXIV (1956-58), de Condillac, pp. 107-138. 243. Peter D. Jimack. La Genese et la redaction Rousseau. SVEC, XIII (1960). 244. France. 245. Paris Pierre Juliard. Philosophies The Hague and Paris 1970. Adolphe Jullien. Berlin 1884. Buffon et Helvetius de l' 'Emile' de J.-J. of Language in Eighteenth-Century La musique et les ohilosophes au XVIIIe siecle. 1873. 246. Michaela M. Keane. Washington 1961. The Theoretical 247. Abraham C. Keller. LIV (1939), pp. 212-222. 'Plutarch 24~. Eve Kisch. pp. 97-114. Writings and Rousseau's 'Rameau and Rousseau'. Isabel F. Knight. the French Enlightenment. 249. of Jean-Philippe First Rameau. Discours'. Music and Letters, PMLA, XXII (1941), The Geometric Spirit. The Abbe de Condillac New Haven and London 1968. 250. Lester G. Kr~keur (Crocker]. 'Diderot Discours'. PMLA, LII (1937), pp. 398-404. 1 s Influence 251. Leonard Krieger. The Politics of Discretion. Acceptance of Natural Law. Chicago and London 1965. on Rousseau's Pufendorf and Firs1 and the 252. Paul Kuehner. Theories on the Origin and Formation of Language in the Eighteenth Century in France. Philadelphia 1944. Lionel de La LaUI'encie. 'La Grande saison italienne Bouffons'. Revue musicale, S.I.H., Vlll.vi and vii (1912), 13-22. 253. Stephen K. Land. From Signs to Propositions. in eighteenth-century semantic theory. London 1974. 254. 255. Paul Henry Lang. Music in Western Civilization. 256. Gustave Lanson. 'L'Unite Annales, VIII (1912), pp. 1-31. The concept of form New York 1941. de la pensee de Jean-Jacques Michel Launay. Jean-Jacques Cannes and Grenoble 1971. 257. Rousseau: 515 Ecrivain de 1752: Les pp. 18-33 and Rousseau'. politique (1712-1762) �Jean-Jacques 258. Denise Leduc-Fayette. 1 1 antiquite. Paris 1974. 259. Roger Lefevre. nationale de philosophie, 260. Joseph Le Gras. 1 Rousseau et le mythe de Condillac, maitre du langage LXXXII (1967), pp. 393-406. Diderot et l'Encyclopedie. 1 Revue inter- • Paris 1928. 261. R.A. Leigh. 'From the Inegalite to Candide: notes on a desultory dialogue between Rousseau and Voltaire (1755-1759)'. In The Age of Enlightenment. Studies presented to Theodore Besterman (Edinburgh 1967). 262. Paul-L. Leon. 'Rousseau et les fondements de l'Etat Archives, III-IV (1934), pp. 197-238. 263. Paul-L. Leon. 'Le Probleme du Contrat Archives, III-IV (1935), pp. 157-201. 264. Paul-L. Leon. 'L'Idee et ses antecedents historiques'. social moderne'. chez Rousseau'. de volonte generale chez Jean-Jacques Rousseau Archives, III-IV (1936), pp. 148-200. 265. Georges Le Roy. La psychologie 266. Claude Levi-Strauss. Tristes 267. Claude Levi-Strauss. Le Totemisme aujourd Paris de Condillac. Tropiques. 1 1937. Paris 1955. hui. Paris 1962. 268. Michael Levin. 'Uses of the Social Contract Method: Vaughan's Interpretation of Rousseau'. Journal of the History of Ideas, XXVIII (1967), pp. 521-536. 269. John Lough. London 1968. Essays on the 'Encyclopedie' 270. John Lough. The 'Encyclopedie' Other Studies. Newcastle 1970. of Diderot in Eighteenth-Century 27l. John Lough. The 'Encyclopedie'. 272. 1936. Arthur 0. Lovejoy. The Great Chain of Being. 273. 1948. Arthur 0. Lovejoy. Essays in the History and d'Alembert. England and London 1971. Cambridge, of Ide.as. Hass. Baltimore 274. Edward Lowinsky. 'Taste, Style, and Ideology in Eighteenth-Century Music'. In Aspects of the Eighteenth Century, ed. Earl Wasserman (Baltimore and London 1965), pp. 163-205. 275. Frederika MacDonald. 2 vols. London 1906. Jean-Jacques 276. C.B. Macpherson. The Political Hobbes to Locke. Oxford 1962. 277. Blandine Diderot Studies, Rousseau: Theory of Possessive McLaughlin. 'A New Look at Diderot's X (1968), pp. 109-119. 516 a new criticism. Fils Individualism: naturel'. �278. Paul-Marie Masson. 'Les idees de Rousseau sur la musique 1 • Revue music~:c, S.I.M., Vlll.vi and vii (1912), pp. 1-17 and 23-32. 279. Paul-Marie 280. Paul-Marie Masson. 'La Lettre musicologie, XXIV (1945), pp. 1-19. 281. Pierre-Maurice Masson. Annales, IX (1913), pp. 37-61. 282. Paris Pierre-Maurice 1916. 1 Questions Paul Meister. The Political Charles rousseauiste'. 3 vols. of Rousseau. morale chez politique en France Geneve 1956. Duclos. 1 286. Jean Morel. Recherches sur les sources 1 1 inegalite 1 • Annales, V (1909), pp. 119-198. 287. 1 vol. Lady Sydney Morgan [Sydney Owenson). London 1817. 288. siecle. Daniel Hornet. Paris 1911. du Discours France. de la nature 1 L 1 influence 289. Daniel Mornet. Annales, VIII (1912), pp. 33-67. Revue de • de J. J. Rousseau. Philosophy Les sciences 1 de chronologie 284. Achille Mestre. 'La notion de personnalite Rousseau 1 • Revue du droit public et de la science et a l 1 etranger, XVIII (1902), pp. 447-468. 285. 1930. sur Omphale (1752) La religion Masson. 283. Roger Masters. Princeton 1968. Paris L'Opera de Rameau. Masson. de J.-J. de 2 tomes in en France, au XVIIIe Rousseau au XVIIIe siecle 290. Panos P. Morphos. 'Renaissance Discours 1 • Modern Language Quarterly, Tradition in Rousseau 1 s Second XIII (1952), pp. 81-89. 291. Victor-Donatien de Musset-Pathay. ouvrages de J.-J. Rousseau. 2 vols. Histoire de la vie et des Paris 1821. 1 • 292. John B. Noone, Jr. 'Rousseau 1 s Theory of Natural Law as Conditional 1 • Journal of the History of Ideas, XXXIII (1972), pp. 23-42. 293. Michael Oakeshott. 294. Jean Oestreicher. Vincennes 1936. 295. Experience and its La pensee politique Alfred Richard Oliver. 1947. Modes. Cambridge 1933. et economique de Diderot. The Encyclopedists as Critics of Music. New York 296. Paul Ostoya. 297. John Pappas. SVEC, III (1957). Les theories Berthier 1 de l 'evolution·. s 'Journal 517 de Trevoux' Paris 1951. and the philosophes. �'Les 298. John Pappas o.n<l Geor~es Roth. Studies, III (1961), pp. 309-320. Tablcttes" 299. Charles B. Paul. 'Music and Ideology: Journal of the History of Ideas, XXXII (1971), 300. Georges Pire. pedagogiques de J.-J. Rameau, Rousseau, pp. 395-410. Diderot and 1789'. 'De l'influence de Seneque sur les theories Rousseau'. Annales, XXXIII (1953-55), pp. 57-92. 301. Georges Pire. 'Jean-Jacques RHLF, LVI (1956), pp. 355-378. 302. Georges Pire. litterature comparee, Rousseau et les relations de voyages'. 'Dubon Plutarque au Citoyen de Geneve'. XXXII (1958), pp. 510-547. 303. Hans Pischner. Die Harmonielehre zur Geschichte des musikalischen Denkens. John Plamenatz. 305. Pierre-Paul son temps. Paris de Diderot'. 11 Plan. 1912. Jean-Philippe Rameaus: Leipzig 1963. Man and Society. 2 vols. Jean-Jacques Rousseau raconte 306. Raymond Polin. La politique politique de Jean-Jacques Rousseau. Revue de ein Beitrag London 1963. de la solitude. Paris 1971. par les gazettes Essai de sur la Philosophie 307. Robert L. Politzer. 'A Detail in Rousseau's Thought: Language and Perfectibility'. Modern Language Notes, LXXII (1957), pp. 42-47. 308. 309. Paris 310. Arthur Pougin. Jacques 1967. Jean-Jacques Proust. Egon Reiche. Diderot Rousseau: Musicien. et 'l'Encyclopedie'. Rousseau und das Naturrecht. 313. Hugo Riemann. Leipzig 1898. Geschichte Essai der Musiktheorie 1901. Second edition. Berlin 311. Louisette Richebourg [Reichenburg]. Contribution 'Querelle des Bouffons'. Paris and Philadelphia 1937. 312. Marguerite Richebourg [Reichenburg]. Rousseau. Philadelphia 1932. Paris 1935. a l'histoire sur les lectures de la de im IX.-XIX. Jahrhundert. 314. Genevieve Rodis-Lewis. 'L'Art de Parler et l'Essai sur l'origine des langues'. Revue internationale de philosophie, LXXXII (1967), pp. 407-420. 315. Jacques XVIIIe siecle. Roger. Paris Les sciences 1963. 316. Jean-Jacques Rousseau. 317. Etudes sur le 'Contrat de la vie dans la pensee fransaise Samuel Baud-Bovy et al. social' 518 de Jean-Jacques eds. Rousseau. Neuchatel Paris du 1962. 1964. �318. Jean-Jacques 319. Paris Rousseau et son oeuvre. Rousseau et la philosophie Paris politique. 1964. Pierre Arnauld et al. 320. Jean-Jacques 321. 1752. Servando Sacaluga. 'Diderot, Rousseau, et la querelle Nouvelle mise au point'. Diderot Studies, X (1968), Rousseau et son t~mps. 322. Edward Sapir. V (1907), pp. 109-142. 323. Albert pp. 741-790. Schinz. 324. Albert Schinz. Discours sur l'inegalite, pp. 253-290. 'Herder's 326. Albert Schinz. York 1941. Ursprung 'La Question 'Histoire de J.-J. 325. Albert Schinz. 'Encore XXI (1914), ~p. 194-198. New eds. i965. Etat Michel Launay ed. der Sprache'. du Contrat Paris 1969. musicale de pp. 133-173. Modern Philology, social'. RHLF, XIX (1912), de l'impression et de la publi~ation Rousseau'. PMLA, XXVIII (1913), la question present du Contrat des travaux social'. sur J.-J. du RHLF, Rousseau. 327. Richard N. Schwab and Walter E. Rex [and John Lough]. 'Inventory of Diderot's Encyclopedie'. 6 vols. SVEC, LXXX-XCIII[interspersed] (1971-72). 328. Jean Senelier. Bibliographie Rousseau. Paris 1949. generale des oeuvres de Jean-Jacques 329. Matthew Shirlaw. The Theory of Harmony. An Inquiry into the Natural Principles of Harmony, with an Examination of the Chief Systems of Harmony from Rameau to the Present Day. Second edition. DeKalb 1955. 3 30. Judith N. Shklar. Theory. Cambridge 1969. _M_e_n_a_n_d_C-_i_t_i_z_e_n_s_. __ A_S_t_u_d_y_o_f_R_o_u_s_s_e_a_u_'_s_ 331. Phillip R. Sloan. 'The Idea of Racial Degeneracy in Buffon's Histoire Naturelle'. In Studies in Eighteenth-Century Culture. Racism in the Eighteenth Century, ed. Harold E. Pagliaro (Cleveland and London 1973), pp. 293-321. 332. 1965. David Warner Smith. Helvetius. A Study in Persecution. Oxford 333. Georges S:iyders. 'Une revolution dans le gout musical au XVIIIe siecle: l'apport de Diderot et de Jean-Jacques Rousseau'. Annales (Economies, Societes, Civilisations), XVIII (1963), pp. 20-43. 334. Georges Snyders. siecles. Paris 1968. 335. Jean Starobinski. l'obstacle. Paris 1957. Le gout musical Jean-Jacques 519 en France aux XVII9 et XVIIIe Rousseau: La transparence et �336. Jean Starobinski. 'Rousseau et l'origine des langues'. In Europaische Aufklarun~. Herbert Dieckmann zum 60. Geburtstag (Munchen 1967), pp. 281-JUU. 337. Jean Starobinski. Jean-Jacques Rousseau: l'obstacle, suivi de sept essais sur Rousseau. La transparence Paris 1971. 338. Chicago 1953. Leo Strauss. Natural Right and History. et 339. Anthony Strugnell. Diderot's Politics. A Study of the Evolution Diderot's Political Thought after the Encyclop~die. The Hague 1973. 340. Eric Taylor. 'Rousseau's XXX(1949), pp. 231-242. Conception of Music'. Music and Letters, 341. Leland Thielemann. LI (1951), pp. 333-346. 'Thomas Hobbes dans l'Encyclopedie'. 342. Leland Thielemann. (1952), pp. 221-278. 'Diderot and Hobbes'. Diderot 343. Jean Thomas. 'Diderot, les Encyclopedistes Revue de synthese, LXIX (1951), pp. •~6-67. 344. Julien Tiersot. Jean-Jacques 345. Franck Tinland. Rousseau. L'Homme sauvage. RHLF, Studies, II et le grand Rameau'. Paris Paris of 1912. 1968. 346. Roger Tisserand, Les concurrents de J.-J. Dijon pour le prix de 1754. Paris 1936. Rousseau 347. Raymond Trousson. Socrate devant Voltaire, conscience en face du mY!he (Paris 1967). Diderot a l'Academie et Rousseau: de La 348. Frederic C. Tubach. 'Perfectibilite: der zweite Diskurs Rousseaus und die deutsche Aufklarung'. Etudes Germaniques, XV (1960), pp. 144-151. 349. Franco Venturi. l'italien par Juliette 350. Antonio Verri. Bollettino del centro 351. F. Vezinet. Jeunesse de Diderot (1713-1753). Bertrand. Paris 1939. Traduit 'Vico e Rousseau filosofi del linguaggio'. di studi vichiani, IV (1974), pp. 1-22. 'Rousseau ou Diderot?'. RHLF, XXXI (1924), 352. T.C. Walker. 'The Authorship of Rousseau's French Studies, XII (1958), pp. 21-29. Arthur M. Wilson Diderot: The Testing pp. 306-314. Jugement sur Diderot'. 353. J.S. Wilkie. 'The Idea of Evolution in the Writings of Science, XII (1956), pp. 48-62, 212-227, and 255-266. 354. de Years, of Buffon'. 1713-1759. New York 1957. 355. Ian M. Wilson. The Influence of Hobbes and Locke in the sha in of the concept of soveriegnty in eighteenth century France. SVEC, CI 1973 356. Paris J.-L. Windenberger. 1900. 357. Ernest Hunter Wright. La Republique confederative The Meaning of Rousseau. 520 des petits Annals etats. London 1929. � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource PhD Thesis Subject The topic of the resource <strong>Title: </strong>Rousseau on Society, Politics, Music and Language - An Interpretation of His Early Writings<br /><strong><br /></strong> Creator An entity primarily responsible for making the resource Robert Wokler Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1987 Description An account of the resource <strong>Abstract:</strong> This study is focused upon a variety of specific problems which I believe the early writings of Rousseau were designed to solve. Most of the works that are discussed here were drafted by Rousseau between 1750 and 1756, and I shall argue that a proper grasp of this fact about their temporal proximity is important to an understanding of the conceptual relations which underlie them. I hope to show that any accurate account of Rousseau's meaning must incorporate a careful examination of the context in which his ideas were developed, and I shall therefore be concerned very largely with the manner in which his writings were conceived as replies to arguments that were produced by other thinkers. The first chapter is devoted to an account of some mistaken interpretations of Rousseau's meaning. We often confuse our own beliefs about the contemporary significance of certain ideas with the sense which their authors originally intended they should have, and in this chapter I consider a number of misconceptions of that kind, as well as some mistaken correctives to them, which have appeared in Rousseau studies. The views of C.E. Vaughan and Robert Derathe, in particular, are discussed with reference to these problems. The second chapter is concerned with the influence of Diderot upon Rousseau and especially with the intellectual debt which Rousseau owed to Diderot's article 'Droit naturel'. The 'Economie politique' and the Manuscrit de Geneve are shown to exhibit the influence of Diderot in two quite different ways, and the conceptions of the 'volonté generale' of the two figures are compared in the light of the differences between their accounts of the natural society of mankind. In the third chapter the arguments of the <em>Discours sur l'inegalité</em> are examined in connection with the ideas of several other figures from whom Rousseau drew some inspiration or against whom he raised some objections in that work. The chapter opens with a challenge to the thesis that the second Discours bears the stamp of Diderot's influence, and it continues with several sections, which are concerned with the historical, anthropological, linguistic, and political views of Buffon, Condillac, and Hobbes and Locke, respectively, while two final sections describe Rousseau's account of the transformation of natural into social man. The fourth chapter compares a number of ideas about the nature and origin of music which were put forward by Rameau and Rousseau. It traces the course of their controversy about this subject through the writings of both thinkers, and in the case of Rousseau it is addressed especially to his articles on music in the <em>Encyclopedie</em>, his <em>Lettre sur la musique françoise</em>, his <em>Examen de deux principes</em>, and his <em>Essai sur l'origine des langues</em>. It also attempts to establish that the <em>Discours sur l'inegalité</em>&nbsp;at first contained a section about the genesis of music which Rousseau eventually incorporated in the <em>Essai sur l'origine des langues</em>. The chapter, moreover, offers an interpretation of the place of music and language in the general context of Rousseau's social theory, and it provides a critique of several accounts of tbe historical relation between the <em>Essai</em> and the second <em>Discours</em> which have neglected that common feature of their meaning. The final chapter is concerned with the&nbsp;<em>Discours sur les sciences et les arts</em> and with the writings which Rousseau produced between 1751 and 1753 in defence of that text against its critics. I argue there that while the first <em>Discours</em> is the most shallow and least original of all of Rousseau's major works, the controversy which followed its publication helped him to focus his ideas about culture and society much more sharply than he had done before. I try to show that Rousseau's replies to the detractors of the <em>Premier Discours</em> constitute a refinement of his views along the paths which he was then to pursue further in the <em>Discours sur l'inegalité</em>&nbsp;and the <em>Essai sur l'origine des langues</em>, and I conclude with some reflections about the systematic nature of his early social theory as it was developed in the period between his composition of the first and second <em>Discours</em>. The appendix consists of an annotated transcription of the manuscript on the origins of music and language discussed at length in chapter IV. Source A related resource from which the described resource is derived <a href="http://s127526803.onlinehome.us/wokler/index.html" target="_blank" rel="noopener">Robert Wokler</a> Publisher An entity responsible for making the resource available Garland Publishing, Inc., New York & London Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource 520 + vii pages. Text A resource consisting primarily of words for reading. Examples include books, letters, dissertations, poems, newspapers, articles, archives of mailing lists. Note that facsimiles or images of texts are still of the genre Text. Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Appendix, Fragments, Bibliography Creator An entity primarily responsible for making the resource Robert Wokler Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1987 Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context IHA/Wokler/631 Description An account of the resource pp. 435-520. Publisher An entity responsible for making the resource available Garland Publishing, Inc., New York & London Rights Information about rights held in and over the resource Institute of Intellectual History, University of St Andrews Rousseau